金光寺篇 第56章计议（二） (3 / 4)
        “对噢紫绡，你还没有说这轮回术到底是一种什么术呢？”紫绡的一席话反倒是提醒了宇文垒，他好奇地问道。

        紫绡顿了顿，说道：“轮回术确切的说好比符咒师的太玄生术，可又与太玄生术有所不同。”

        太玄生术？这名字怎么听起来如此的熟悉，好像在哪里听人说起过。宇文垒听紫绡说到这术的名字，心中总感觉隐隐在哪里听说过这术，可一时半刻又想不起究竟是在哪里听过。

        “真是笨呢！你忘了在安平城的城主府后院地牢里，黑袍人打算用活人和尸体修炼太玄生符。结果是炼化失败，召唤出了四赤炎魔。”紫绡耐心的提醒他道。

        经过紫绡这一指点，宇文垒豁然顿悟，他激动的忍不住捏了把大腿，兴奋的说道：“对，对！就是在那个时候，我和楚大叔、赵姑娘假扮中了黑袍人幻术的死囚，混在人群之中，第一次听到那黑袍人说起过太玄生符。

        可是紫绡，我听说太玄生符是让人起死回生的灵符，而这轮回术又是怎么一回事？”

        紫绡说道：“两术殊途同归，目的都是为了长生。你可知古语有云：人死不能复生。以此来劝诫人们不必为死者过分悲伤。可是这世上总有逆天而行的贤人，他们在修仙的过程中，发觉到身死是一件很麻烦的事情。

        一个人的生命毕竟有限，无论是天资多么卓越的凡人，在人生短短的几十年里，也无法修炼到大罗金仙的地步。所以说人们在修行上要想更进一层，首先就要获得长生。

        可是被称之为人类躯体的这个容器实在是太过容易损坏，即便是不损坏，贮存的有效期也不会太长久。

        然而人们的精神以三魂七魄为核，却是可以万古长存下去。但是一旦身体的机能受到一定程度的损坏，人们便会死去，这样精神便会或堕入地狱，或进入净土，再度轮回，一世的修行也成为了梦幻泡影。

        于是先贤们为了为了获得永生不朽，便开发了各种长生术，但是这些术毕竟是逆天悖理，所以在时间的长河中渐渐都失传了。据我所知，流传下来的，便只有三种术。”

        “太玄生术、轮回术，这是两种了。紫绡，还有一种是什么术？”宇文垒听到紫绡说还有三种长生术流传了下来，便禁不住在心里插嘴问道。

        紫绡说道：“第三种术便是醒尸术！”

        “醒尸术？”宇文垒当然也没听说过，于是问道：“这三种术是不是都极为难炼？”

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