第18章 战功 (2 / 7)
        也能套入唯物主义理论？

        是了，唯物主义，建立在“物”的基础上，它不会否定“物”的本身，否定的只是“以心造物”，魂魄这种东西既然存在，就一定有它存在的依据，就如修士一般。

        只不过现世的科技，尚未找到它存在的证明，也未能找到它存在依据的理论罢了。

        科技毕竟只是科技，受限于时代，它只是“科学”的现世提现，是利用现有科学理论与成果的技术。

        科技是实实在在的东西，而科学则为一种系统化的学科方法，如同修真一般，在另一个角度阐述天地至理。

        回过神，天穹之上又忽的降下了一股巨额的功德之力，这是超度千万人所降下的功德，也是它站在一个全新角度为魂魄刻下定义而产生的功德。

        天地大变之后，再无魂魄依存的条件，也没有其存在的符合当下背景的定义，是以除非被栗鸮、持魁等鬼修所取，依托他们而存在，便只有转世轮回或者魂飞魄散两条路了。

        但当仅有的共产道果面世，并对魂魄下达量子学领域的定义之后，魂魄在现世，也能更加自由，足以逗留相当一段时间。

        真正意义上的，由“鬼”而修成的鬼修，有了存在的可能，这一脉有了死灰复燃的迹象。

        且在生死相叠的状态之下，他们也无法对凡人造成任何影响，产生半点破坏，只能与修士在神魂层面争锋。

        栗鸮鬼王一脉，也有了更进一步的条件——栗鸮始终被卡在四阶境界，也有鬼道被现世天地斩断的原因。

        这对世界而言也是大功一件，从根子上将世界进行了补全——晁禹隐隐猜测现世面积缩水，且不允许真仙层面的强者存在，很可能便是天地大变规则转化之后，新的世界并不完善的原因。

        或许当现世凡人真正掌控真仙层面的力量之后，现世就会开放真仙存在的权限？

        所以晁禹此刻获得的功德之力，堪称海量，甚至直接凝聚为了实质，化作一套功德宝物——镰刀锤头图。

        宝物很快没入晁禹体内，进入他的上丹田当中接受温养。

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