第三十章 不惧一战 (7 / 8)
        直到此时，孔端操总算真正知道了“正宗的共建会”与渗透他国的生产互助组织共建会是两个不同的形态。

        大同帝国深入基层的社会治理体系注定会与世家大族的利益相冲突，最终必然有一方要做出让步，或者被让步。

        孔端操已经不敢再奢望大同朝廷的衍圣公爵位了，其人就算再驽钝，也知道只待大同帝国完成了对仙源县的掌控，孔氏将再没有机会维持往日的富贵。

        甚至，还有可能因为千年来的族内利益分配不均而引来祸端。

        其人没有胆量发动族人对抗大同帝国对仙源县的改造，只能破罐子破摔，在被自己已经玩臭了的孔氏子孙身份上继续做文章。

        于是，孔端操重新拾起了之前自己丢掉的《孔子改制考》，借此阐述孔氏对大同的无限忠诚，希望能够直达天听，以求正乾皇帝拉孔氏一马。

        《孔子改制考》一经发表，便在同宋两国掀起轩然大波。

        该文的内容荒诞无比混淆是非倒在其次，撰文者乃是享受孔子福泽千年的嫡脉子孙，吃祖宗的饭却砸祖宗的锅，才真是厚颜无耻突破下限。

        很快，袭庆府动乱的“真相”也被大宋朝廷逐步挖掘出来。

        孔氏享受了大宋王朝百多年的礼遇，却在关键时刻背反朝廷，如此无法无天忘恩负义之徒，难怪会做出此等数典忘祖的丑事。

        大宋朝廷将孔氏的地位抬得那么高，并不是孔氏为大宋的创立与稳定做出了多大贡献，而是文官治国以文驭武的政治需要。

        时人汪洙《神童诗》中有名句“万般皆下品，惟有读书高”“朝为田舍郎，暮登天子堂”，生动阐释了读书人的高贵与光明前途。

        圣人孔子思想培养出来的文官就是高人一等，血脉纯正的孔圣子孙也应该高人一等，这就是大宋王朝不容质疑的政治正确。

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