第二百三十六章 大国心态 (3 / 4)
        “首相，你怎么看待犹太人的事情呢？”君士坦丁看着前来迎接的君士坦丁，直接询问道。

        在宗教和民族问题上，由不得君士坦丁不小心。

        就连王室联姻，都要考虑到民众的情绪，例如君士坦丁迎娶苏菲王储妃后，王储妃已经改信东正教。

        宗教与王权之间也有着紧密的联系，按照欧洲的传统惯例，各国国王的加冕仪式，一般是由各国的大主教来主持实行的。

        现在的希腊，其实是一个单一民族国家，而宗教与民族紧密相关-有相似的宗教，更有利于通化。

        在普通希腊民众的感情认知中，希腊民族的认同标志，就是东正教。

        在被奥斯曼灭国数百年后，现在的希腊人，是被信仰重塑的民族，例如，希腊王国独立时，东正教士发挥了重要的作用。

        信仰东正教，就是希腊人，这是希腊民众的普遍共识。

        至于希腊境内生活着的msl，在希腊国内其实是一个敏感的问题，尽管希腊国内生活着几十万msl，但是，在希腊社会中，似乎这些人根本不存在。

        希腊国民心有默契地选择了整体无视他们。

        与之形成鲜明对比的是，马其顿地区大量的斯拉夫基督徒，希腊人对他们的认同感很强，而这些斯拉夫人，对于希腊王国的统治，在感情上也并不排斥。

        不得不说，宗教这种特殊的关系纽带，真的很奇妙。

        稍作思考后，维泽尼洛斯反问道：“希腊应该采取怎样的政策对待犹太人，取决于希腊未来要走的道路，殿下认为希腊应该怎么样发展呢？”

        二十世纪初的欧洲，正是欧洲历史上极为动荡的时期，又恰逢奥斯曼帝国陷入困境，逐渐走向解体的绝佳时机。

        奥斯曼帝国的衰落后，留下的政治和军事真空地带，应该由谁来填补呢？

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