69 裂隙理论 (2 / 3)
        汪伦的手机响了——因为返程日期没有确定，而他们自己的手机在尼泊尔不能正常打电话，所以为了方便联系，古一一给汪伦和源氏都配上了本地的电话。

        「训练的怎么样了？」电话那头是古一一愉快的声音，还没等汪伦回答，她抢着说道，「回家吧。。我可能有了些新发现。」

        说完，她便挂了电话。

        所谓的「家」，距离两人训练的小山并不远，步行十几分钟便是。

        早在猴庙门外看到众多朝圣者之后，古一一便酝酿了一桩买卖，直到众人平安风平浪静之后，她终于按捺不住，找到当地的陶瓷生产工厂——这家濒临倒闭的工厂原是生产佛像用的——古一一用了2万元的成本，按照源氏的形象融合了当地的风俗，做了套陶瓷模具，并与这工厂合作开始进行源氏陶瓷人像的量产，取名为「守望者」，并将这名字刻在了人像的底座上。

        第一批栩栩如生威风凛凛的人像试生产了五千套，汪伦和古一一将这些人像分发到各个纪念品商店，借着「雪崩之中，神从天降，救苦救难」的热度，人像在半天之内便一抢而光。于是工厂开始加紧赶工出货，但永远是供不应求，凭借着近乎于传说的故事营销策略，人像甚至开始出口到了印度、巴基斯坦、孟加拉、缅甸等崇尚神学的国家。赚了盆满钵盈，顺手救活了一家工厂，古一一瞬间成了加德满都最善营销的华裔商人，一时无两。

        就在一天之前，古一一用闲钱在一座小山的脚下买了一栋二层民房，虽然没有花园和泳池，但房间足够多，也足够大。按照古一一的说法，买这栋房子不亏，走的时候还能高价卖掉，毕竟这是「守望者」曾经住过的地方。

        源氏作为当事人，起初认为这样做有损「荣誉」，自己也不合适被作为「神」来供养，但在汪伦和古一一夹攻之下，他便对这种商业运作手段采取了中立态度，总之关于守望者肖像权的问题，算是解决了。

        两人进了大厅，看出这一天的时间三个姑娘没有闲着。把原本看起来颇有些别扭的东南亚装修风格给换了个模样：墙壁采用了原本的粗糙水泥墙面，以几幅简约画作点缀，并配上明亮的壁灯，消除了水泥墙面带来的阴暗视觉效果；巨大的客厅风格看似极简，实则为没有时间去进行大量的采购和布置：房间一角是一张两米见方的厚重朴实的木质桌子，既是饭桌，又是工作台，木桌旁边的墙壁上是一副插满了彩色大头钉的世界地图；房间正中地面上铺着巨大的毛绒地毯，借此隔开了墙上的壁挂电视和位于地毯另一侧的皮质沙发。再向房间内看去便是半开放的厨房。 。此时陈璐和温阮正在其中忙碌，厨房向内走去一架暗红色木质楼梯向上延伸至二楼——上面是几个姑娘的闺房，还有老温的房间。楼梯的下面则是通向一楼三间卧室的简短走廊。房间很多，所以梁明启也理所应当地分到了一楼最内侧的一间卧室，但苦在生活于这些人之间的这些日子，他感觉自己已经完全变成了透明的，没有任何参与感。

        「回来了？」陈璐从厨房露出头来，微笑着，「饿了吧，我把饭端出来。」

        「别着急。」古一一站在木桌旁。。冲着汪伦和源氏招招手，「来，先看看这些。」

        桌上凌乱地摆放着笔记本电脑和从报纸上剪下来的新闻，汪伦一时间没能看明白其中的道理。

        陈璐和温阮也擦着手从厨房中走到了桌旁。

        「你们找错地方了。」古一一把桌上的新闻铺开，「你们认为雪崩是裂隙开放造成的，这点我不否认，但是就像刻舟求剑一样，你们想回去寻找这个裂隙点，是不可能找到的，因为它的位置已经移动了。」

        「刻舟求剑？」源氏不解地看着古一一。

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