第六章 京兆尹上门 (2 / 3)
        赵开跟着皇帝做侍读，这一年多来，朝堂中人即使没交谈过，多少也朝过面，尤其是皇亲国戚，更是赵开平日研究的对象，自然是认得。

        赵开知道这两位与赵家瓜葛不深，却也小心翼翼。赵开提醒自己，仅仅是十二岁的少年，注意说话分寸，否则得个“智多近妖”的评价，也可能等不到长成大人的机会。

        赵开伸出一只胳膊来，示意谢嫣然扶着自己往前迎客，这才站的身来，宇文深他们已经站在中堂门口，也不进来，只打眼细细瞧着赵开主仆。宇文深也不说话，似乎等着赵开如何回复。

        赵开作了个揖，有点慌乱的说道：“不曾想到是京兆尹大人亲自前来，叫小子有些意外，原本我只以为来些御医或者某家府上长史之类，真是失礼。”

        此时朝堂官职有些奇特，是按《周礼》的样式恢复了周朝古制，以天官总览百务、统辖地官、春官、夏官、秋官、冬官五部，各有司职，官长叫做大豖宰、大司空、大司徒、大司马等，但又保留了汉朝“三师三公”的官名雅称，比如大豖宰，就对应汉朝的太宰，也就是宰相。

        但北周朝堂真正掌权的，却是军国体制的“八大柱国”，每位柱国属下各领两支大将军，共有“十二大将军”。这些军中勋将，往往既是将军，也是六官部的领头人，既是武将，也是文臣。马背上打天下，刀枪里杀军功，是南北朝时期立国创业的一个典型特征。

        比如，现在的权倾朝野的宇文护，其官职全称如下：使持节、太师、柱国大将军、大冢宰（天官）、都督中外诸军事、晋国公。

        八大柱国十二将军这些大员，都有开府的权力，也就是除了官府之外，也可以把自己府邸当做官署，在家办公，那他府上的长史、书记等职。。就不是后世官老爷府上的师爷幕僚等私养性质，而都是正经官职，由朝廷发俸，能在九品中排序。

        府上家臣也是朝廷之臣，这是对立有大功的将臣的一种笼络，却也是权臣在南北朝时期迅速起落的一个重要原因。

        宇文深闻言，笑了笑，轻捋黑须，打量着赵开的眼神，见他眼睛清澈中带点疲惫，脸色苍白如纸，神情却极为从容，这与传闻中这少年活的极为紧张的形象有些不符，不禁有些讶异，却依然不曾开口。

        宇文神举英挺的面庞浮起一丝嘲弄，说道：“赵小郎君，你大开中门，就为等一些跑腿阿奴么？究竟是你自作聪明糊弄我等。。还是你真摔坏了脑袋胡乱作为？”

        赵开苦笑道：“小子只是懵懂少年，自以为微弱无力，没有个二十年，根本成不了任何人的威胁。自然是觉得见着些长史说客，代为传个话，就够隆重了。大开中门，也只是方便访客长驱直入，我家没有诸多仆人，招待不及，就免得他们砸门。”

        宇文神举哈哈笑道：“有趣，很是有趣。赵小郎君虽然示弱，却依然傲骨铮铮。你住着偌大的国公府，进出的是公主殿下这等尊贵之人，我与阿兄登门探视，不会失了身份。你且说，要传什么话？如确有可传之处，我可为你代劳。”

        赵开却是自顾说起了另一件事，他合什行了个佛礼，庄严道：“前几日听闻齐国境内有位智顗大师，在大苏山精研《法华经》七年，一日突然开悟，心思豁然开朗，已得法华三昧，可谓立地成佛，佛门自此开了宗派，不知两位大人可曾知晓？”宇文深一直在观察赵开，闻言颔首道：“大苏开悟！这是佛门盛世，虽与我大周分属敌国，但礼佛之事却不分国界，自然知晓。小郎君小小年纪，也敢自比高僧开悟么？”

        时人都信佛，上至帝王，下至百姓，不是礼佛便是崇道，儒学反而式微。北国也好、江南也罢，无不佛法盛行，寺庙丛生，且自有庄田，无须缴税，农户多有依附，佛院经济占了国力人力之二三。赵开以佛门案例切题，最容易解释突然的变化。

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