第四十四章 儒家正道剑 (4 / 4)
        “像这种四辘，要放到前朝，便只有士大夫才能乘坐，也就是我擘楚，废冗礼俗仪，只尚儒德，大大放宽了礼制，这才有了民间这般繁荣。”久宝地指着这车感慨道。

        在前朝，士农工商要穿什么颜色的衣服，什么款式的衣服，出门要去官府申请什么文牒，乘骑得按照什么制度来，这些都严得厉害，如有僭越就要被问罪。

        严重的杀头抄家诛九族。

        因为整个大周承袭的都是太商礼制。。而太商初期并没有如此礼制，正是因为变法出了一系列规定，严格要求，这才有了强盛繁荣。

        大周取而代之时，也加以效仿。

        起初当然是好的，可好了没过多久，礼制就太容易出问题了，弄的一团糟。

        虽然后来的掌权者一再删改，想让这一切变得更好，可结果却越来越糟。也就本朝擘楚开国立根之初，废掉了九成礼制，这废掉的部分用德行取而代之。

        人们守着德，礼自然不会差。

        德是礼之根，礼制本来就是为了教化，让茹毛饮血不通理性的愚昧，逐渐受教化，成为文明礼仪之邦一份子，而这本来就是德。

        对比往前各个朝代，擘楚太祖不可谓不伟大，千古一帝当之无愧。

        许长安的注意力却没在这上面，于他而言，有马车没马车一样，从指阳镇去县里，这路的长短还没他过去狩猎要走的一半远。

        只是他做惯了木工。

        ……

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