第四十四章 儒家正道剑 (1 / 4)
        许长安倒是颇为拘谨。

        只是更让许长安难受的是，在家想做什么做什么，修炼也无碍，在这里能做的只有读书写字，可这些东西于他而言滚瓜烂熟，都读腻歪了，无他事做，倒是索然无味。

        久宝地却没那么闲。

        晚饭之前一直在读书，解书，不懂的地方就请教他，晚饭过后开始煮茶，拉着他下棋，睡觉前久又拿出了竹剑，说练剑是她每日睡前必做之事，练好了剑，热水泡个脚再睡，那样才睡的舒坦。

        言罢，要拉着许长安一起练。

        许长安自然推脱，说不会，并且说读书人不该舞刀弄枪，有辱斯文。

        于是她就被久宝地嘲笑是眼下的文弱书生。未来的腐儒。

        “我朝太祖开国未久便写下诏令《豪儒劝学武章》，说读万里书不如行万里路，然万里路坎坷，万卷书困顿，身体心性是本钱。心性可以磨练，身体却只能锻炼。”

        “所以太祖在篇章中劝后世所有读书人，读书读正道正气，同样要有手段捍卫，多少要学武傍身。”

        “身体强健，于读书也有好处。气血充盈了，在寒冬腊月也能忍性就读。习文靠笔，练武靠枪，枪与笔有共通之处。但枪多不便，所以择剑而修最佳。”

        “剑易学难精。。就如书易读难深。”

        “用剑之道也在书法之间，异曲同工，互相通达，则写文有英气，出手带儒德，进取之间，分寸俨然。也为出世之理，此乃人间正道之一。”

        言罢，拉着许长安练剑。

        许长安会一招剑斗术，但是剑术确实不会，他也只是拿着枯竹剑当武器罢了，而所谓练剑其实属于体术，目的是将剑练得如身体一部分，用剑如挥拳般容易。

        如此情况下，再用剑斗术威力更大。

        栢岁堂有许多竹剑，木枪，练习用的弓箭，都放在木桶中，儒家六术不只是读书，但读书肯定是主流。。比光知道练武要强，而大部分人读书都没精力，更何况练武。

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