第三十五章 儒家正炁 (1 / 4)
        起初之时儒术只有炼炁术，这个练的就是浩然之“炁”，儒家认为天地有正道，万物能活便是因有“炁”，能活正道之炁便是正炁，故而称之为浩然正炁。

        儒家要大气，这个气是气派。

        炁中大者，便是不论什么时代都不可或缺的存在，也就是正炁。

        故而正炁便大气。

        也就成了如今的《大气歌》。

        有道是师傅领进门，修行靠个人，所有《大气歌》都通俗易懂，想要精神，就得靠自己的领悟和苦练。

        正炁是大道，大道往往都是易学难精。

        后来儒家被独尊之后，便吞并了百家之中的许多小家，最后形成了“儒家六艺”。亦可称之为“儒家六术”。

        礼，乐，射，御，书，数。

        礼术乃是儒家的律术，以此区别于法家的律术，礼是从“仁义礼智信勇”六德入手——据说当年发家分出两派，一派认为去人欲存天性，清本正源入手来制法，另一派认为当从德性上规范人伦来以此制法。

        后来法家一派吞并了诡辩为主的名家，打败了后面一派，败的一派便投入儒家门下，为其吞并，成为其中一支，形成儒家礼术。

        乐便是琴瑟琵琶，笙箫钟鼓。。这原本是音家的，音家非小家，乃是一等一的大家，毕竟能享声乐的非富即贵，独尊儒术时都未被吞并，是当时君主亲自下令兼并入儒的。

        射是兵家一支。

        但是这个“射”并非单字射箭，还指投壶，掷矛，踢毽传毽等诸等投掷之物，这便是儒家吸纳扩张后的“射术”。

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