第十章 乱终起 (1 / 2)
        天下大势，分久必合，合久必分，周末七ｇｕｏ之争，并入于秦。(叶子·)及秦灭后，楚汉

        之争，又并于汉。汉自高祖斩白蛇起义至今，一统天下。后光武中兴，传至献帝，遭逢

        中涓弄权，造至百姓遭殃，又逢天灾，瘟疫横行，民『乱』不久矣！

        “侄儿拜见叔父”太守府中，方悦对着王匡行礼。“哈哈，10余年不见，想不到悦儿已经长这么大了，真是个俊朗少年。”王匡大笑道。“叔父过奖了！”“悦儿，你来的真好，来看看这个。”说完王匡把手中的信拿给了方悦。方悦认真的看了起来。

        话说巨鹿郡有一落第秀才，唤作张角。一rì入得深山采『药』，张角ｙｕ见一位老道

        。道士招呼张角ｊｉｎ　ｒｕ一个洞ｎｅｉ，取出一部书交给张角。此书名曰“太平要术”，又名“

        太平经”。道士谓之曰：“此书名曰太平要术，又唤作太平经。你得到了他，要认真学

        习，用它讲得知识来教化天下，救助天下百姓；如果你违背了这个道义，用这本书交给

        你的东西来害人，你必定会遭到上天的惩罚的。”说完，老道自化作一道清风而去。张

        角急忙问其姓名，风中出来“我乃是此山中修士，朋友称为南华老仙”。

        张角取此书，归家后，rìｙｅ『cāo』练。竟然练就一番，呼风唤雨、撒豆成兵的法术

        。法术有所成后，在他的两个兄弟的帮助下，张角就开始着手传道太平经，成立了太平

        道。[]太平道以《太平经》为主要教宗，以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。太平道的

        纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动ｎｅｉ容、传教方式等，皆据

        《太平经》而来。

        张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。并以此

        为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深

        得穷苦大众的拥护。

        张角有徒弟五百余人，云游四方，到四面八方去宣传教义。发展徒众，“以善道教

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