第一百零五章 入世皆有痕 (1 / 4)
        张御这一回在玉素道人这里也书了解到，其实现在炼丹之法，分为古法派和今法派。ay.

        古法派之支流甚多，玉素道人所掌握的是古法派的某一脉，实际如今的天夏，今法派才是主流。

        如今古法派在宸天传承最多，也是其少数能胜过天夏的几个地方之一。

        要知修道人丹法不似世间一般，只是单纯用来服用及调和身躯的，同样也是可以用来攻敌变化的。

        有些丹药服食下去，可以使得修道人临时具备一门厉害手段甚至神通道术。张御与严英较量时，此人用了遁法之丹。

        除此之外，还有诸多玄丹丸，似如较为出名的“易化丹”，此丹炼合入身之后，修道人甚至能将自身变化为各种古夏传闻之的荒古神怪，并且各种异力也是同样具备。

        可古法变化虽是精巧，但是炼制不易，如方才玉素道人也只祭炼出了三枚丹丸，再想祭炼出一般模样的，几乎没有可能了。

        当然，他这一脉炼丹之术自有其特殊之处，但也由此可窥见一斑了。

        拿宸天祭炼的丹丸来论，若求精纯，往往一炉也不过数枚，最多不过十余枚，而天夏今法派炼丹，俱是拿事先定好的严苛步骤行事，从不讲什么缘法天机，一次出炉数千万枚，完全是以数取胜。

        而若只是某一种丹丸如此，其实起到的作用还较为有限，可当所有的丹丸都可如此祭炼出来后，那是另一种情形了。

        两种派别可以说是各有长处，只是对于身具乘功行的修道人来说，斗战之可以运化丹丸的机会不多，所以这里还是古法派更胜一筹。

        只是今法派的修道人不见得不会古法祭炼手段了，晁焕便是自诩今法派，可实际他也是会古法派的手段。

        不过张御从曜光道宫出来后，却没有再寻去晁焕处。

        他认为求人不如求己，觉得自己也可以尝试一下炼丹，他不求什么丹药都会炼，只要会炼造补纳本元的丹法可以了。

        这正好临摹笔帖，他人描摹万千字，而他只专注于一字，相而言，简单容易的多了。

        待回到守正宫后，他让明周道人把丹药祭炼的秘典都是送来，那些什么乘祭炼秘法他一概不去看，只看最浅显最好掌握的部分，同时他将能填补本元的丹方俱是寻来。

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