第一百六十三章 惊鸿术 (2 / 5)
        一翻动就嗅到不淡的霉味，这堆书显然有时间没人仔细动过了。

        《青囊书》、《鲁班经》、《太平要术》.......

        嚯！都是失传的惊世古籍。

        我只好默默地上手一本满大街都是的《道德经》。

        纸张暗黄，书封还有虫蛀的痕迹。

        翻开扉页，见到上面是半页字迹被污渍模糊了的小楷题跋，并钤着三个印章。

        只勉强认出了其中的“衡山居士”印。

        “《老子道德经》明代覆宋刻本？还有文徵明的藏书题跋和钤印！”

        明代覆宋本是以宋本为底本重新雕刻而成的刻本。

        我心里一动。。翻了下去，发现内页用的确实是明代流行的白绵纸，而且根据纸张的氧化程度判断，不会晚于明代中期，此外，行款版式都符合明代覆刻宋本的特征。

        我知道这些，还要归功于手头上的《巫鬼真本》和那幅八大山人的山水立轴。

        前几天把山水立轴拿去给行内的“大拿”们鉴定的时候，我没少趁机偷师，更问了一些鉴定古籍善本的技巧。

        其中除了“辨纸”之外，还有书和画通用的、借助印章鉴别和方法。

        简单来说，一般情况下，如果在书画上留下印章题跋的，是个眼光比较好的人——比如文徵明，那么，此书画为真的可能性就高了不少。

        所以，书画作伪的手段里，时常可以见到“挖移款印”这一招。宋刻本存世非常少，每件都是国家一级文物，更是有着“一页千金”的说法。因而，不少用明代翻宋的刻本作伪成真宋本的，同样会使用钤伪印的方式。

        不过，我刚在那位土豪收藏家的私人博物馆里见过文徵明的真迹和“衡山居士”印款，再结合纸张和版式，我觉得开门。

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