第209章 珊瑚女巫 (2 / 5)
        这个柏拉图提出的哲学问题曾经问倒过无数人，甚至被吕秀才用来逼死了姬无命，今天这个问题又被抛了出来，刚刚出生还不到一个小时的厌战宝宝才呱呱坠地就要开始思考生命的意义。

        她鼓着腮帮子，嘟着嘴，怎么想也想不出头绪。

        这时李议员又说：“有个经典的哲学问题叫‘忒修斯之船’，说是假设有一条叫忒修斯的船可以一直航行在海上，如果忒修斯船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？如果用替换下来的木头一比一还原出另外一艘船，那么那艘船是不是忒修斯船呢？”

        这个经典问题更是让厌战挠头，她急得把把本来顺滑的金色长发挠成了乱草窝。

        周倜见不得李议员这么欺负自己的后宫成员，他拦住李议员搞事，替厌战回答道：“我的厌战就是厌战号战列舰。”

        周倜对李议员说：“我们的身体都是由基本粒子细胞构成的，而且从我们诞生那一天起，一直在一刻不停地进行新陈代谢，新陈代谢的速度远比我们一般人想象的快得多的多。今天组成你身体的元素，与昨天有很大不同，与几年以前几乎完全不同。甚至我听说经过多少年以后人体内的细胞会全部更换一遍。可无论经过多少代谢，别人仍然认为你还是你，现在的你和几年前的你是同一个人，这是为什么呢？”

        这下换成李议员傻眼了，因为他回答不了这个问题。

        而周倜却世道答案，因为厌战并非是他的第一个战姬，之前无论是数珠丸还是MX11都遇到过类似的情况，所以周倜和女孩们曾经认真讨论过“我是谁”这个问题，还得出了一个相当靠谱的答案。

        周倜不等李议员多想，直接说道：“就比如你之前提过的‘忒修斯之船’，我的答案是被逐渐替换木头的那艘船才是忒修斯之船，另一艘使用替换下的木头拼装的船是另一艘。”

        “理由呢？”李议员追问。

        周倜说：“时空的延续性。

        从一件东西或者一个生命出现起，他在时空中就有了自己的位置，任何东西或生命都不可能在同一时间内出现在不同地点，当然你一定要用什么四维生物或者影分身来跟我抬杠我也没办法，我说的是我们这种三维的生命。

        忒修斯之船从被建成并赋予忒修斯这个名字起，它的存在就确定了，无论怎么替换它身上的木头，它的存在依然是连续的，哪怕所有的木头都换了一遍也无法否认这种存在性，而相反，那艘使用忒修斯换下的木头新造的船才是另一艘船，它可以叫忒修五、忒修六，但就是不能叫忒修斯。

        这就像假如你生病了，要换心换肝换肾，无论换了多少零件，你还是你，不是其他人。另一个人哪怕用了你的零件拼装，他也不是你。”

        “那么按照你的解释，这位厌战小姐就不可能是厌战号战列舰了。我们脚下的这艘游轮才是。”李议员说。

        “不，你还没理解。注意我提到的两个词，一个是‘时空的延续性’，另一个是‘存在’。”周倜说：“你是你的前提不是你的长相，随便哪个谁也可以整容成这样，也不是你的身体，假设有种方法让你可以更换身体，你就认为你不是你了吗？所以你存才的根本是你的思想、精神甚至灵魂。”

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