【0265 殃及池鱼】 (6 / 8)
        凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。

        同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。

        故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的玄机点。

        事不过三。奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。

        概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。

        又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。

        此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。

        数学中，三点决定一个平面。

        在奇门预测中。也有类似之处。

        凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。

        故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。

        此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。

        在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态。 。这是外应，人事繁杂故也。

        以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。

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