第239章 分权体制 (2 / 2)
        我在宋朝的第一个重阳节就在忙忙碌碌中度过了,这一天甚至可以说是我穿越后最为忙碌的一天,也是我最为绞尽脑汁的一天,不管后续贾似道会出什么招,至少在军改会议上,我已经完全占据了上风,吕信在同乐楼的出现,就像是上天在冥冥中安排的巧合,使得四大ＺＨＡＮ区全都站在了我这一边,再加上火器的震慑力,我相信这手握兵权的四大制置使都该对我心存敬意了。在随后的日子里,只要能够顺利地将ｊｉｎ军打散后重新整编,那我对于军权的掌控便基本无碍了。

        或许,这就是我作为守护者的运气。

        我一回到福宁殿,便躺在ｃｈｕａｎｇ上,呼呼睡去。尽管这一天沒有激烈的运动,但大脑的过度消耗也几乎使我油枯灯灭,好在我坚持习武,才能够在一天中完成这么多事。

        蒙古,忽必烈的临时行宫。

        帝师郝经正在给忽必烈讲解汉人之历史典籍:“大汗,今日臣所讲的是前朝时期杜牧的《阿房宫赋》。这是杜牧的代表作之一,臣之所以挑选这篇文章,主要是因为杜牧在文中的最后结论颇有深意,臣读给大汗听听。”

        忽必烈悠闲地靠在一把雕有龙身的椅子上,眼睛微闭,一旁作陪的是天涯神尊印天涯。

        坐在下首的郝经道:“灭六ｇｕｏ者六ｇｕｏ也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫使六ｇｕｏ各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六ｇｕｏ之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

        印天涯虽是蒙古萨满大神,却也ｊｉｎｇ通中土文化,听见郝经读完,道:“大汗,帝师所言的《阿房宫赋》,其ｊｉｎｇ华就在这最后几句。作为一个文人,杜牧能够生动形象地总结出秦朝统治者骄奢亡ｇｕｏ的历史经验,并向当时的唐朝统治者发出了警告,也算是难能可贵的了。只可惜啊,千年的历史长河中,尽管有这些有识之士不停的呼喊,各朝各代的统治者们仍旧在重复着秦朝的覆辙。”

        “前车之鉴啊。”忽必烈睁开双眼道,“以历史为镜,不能只哀之而不鉴之,这杜牧的眼光ｄｕ到,倘若能生活在现在,必是本汗的ｌｉａｎｇ师益友也。郝先生。”

        “臣在。”

        “昔日唐朝太宗皇帝常言,以魏征为其镜,可辨是非,今本汗有先生于左右,还望先生务必知无不言,言无不尽。今后无论先生有何言论,本汗都恕你无过。”

        郝经见忽必烈将自己比作魏征,心里大为感动,忙道:“大汗之能,相比唐朝太宗,过之而无不及,臣自会效渀魏征,为大汗之镜,助大汗开创不世功勋。昔日南朝欧阳修有言,以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴蘣,以人为镜,可以明是非。臣望大汗能够长此以往,则天下可定也。”

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