第二十章 秽土转生之术（4） (3 / 3)
        刻下印记的灵体并没有送过去，自己的灵体就回来了，竟然无视空间的障碍吗。

        随着记忆的输送，扉间久久不语，既为冥界的存在感到震惊，又因复活柱间所需的代价而无奈。他之前想的太天真，以为把大哥接过来就可以了。

        原来，在跟死神签订的契约中共有三个条件，只有完全满足才可以施展。

        第一，以活人的灵体为祭品召唤出冥界之门，将一种特殊的精神印记印刻在祭品之上，以此召唤死神。据死神所说，哪怕是他，也无法随意出现在活人的世界的，恐怕整个冥界也只有最巅峰的那几个人可以。

        第二，准备被召唤者曾经的身体，哪怕只有一部分也行，用于身体与灵体建立联系，更迅速的找到被召唤者的灵体。这是死神特意强调的，没有肉体的活他可不接。

        第三，死神将被召唤者的的灵体伴随着秽土一起送入活人的世界并取走祭品。

        然后便是施术者为被召唤者使用秽土制造身躯，以抵挡冥冥之中莫名力量对死者灵体的侵蚀。

        因为哪怕是死神，若是在没有秽土保护的情况下也坚持不住多少天。

        此时，秽土转生之术算是完成了。这种术不仅能复活自己亲人还可以复活敌人，因为之前死神所授的特殊印记完全可以控制灵体，而无论是谁，在被死神送回来的过程中都会被刻下这种印记。

        没有了肉体的束缚，秽土体的人可以轻易地调动空气之中的查克拉，因此，可以说，秽土体拥有着无限查克拉，可以一直战斗下去。而且，因为秽土体的特殊性，即便被击溃也会迅速的还原。这样一来，秽土体就是强大的代言。

        唯一的缺憾便是，秽土体并不稳定，秽土一方面保护着灵体不受影响，但在此过程中也会逐渐消磨。只有不断补充才能一直维持下去。

        而补充秽土的唯一途径就是献祭。

        换句话来说，献祭一个人，秽土体只能维持一天，想要秽土体存活十天，便需要献祭十个人。这样，死神才愿意不断的送秽土过来。对于死神们来说，灵体虽然是不可多得的美味，但秽土同样是冥界珍贵的物资。

        每天一个忍者啊，而且这并不是随便的十个人，召唤上忍秽土体需要下忍以上级别的忍者，召唤影级秽土体则需要至少中忍级别的忍者。至于召唤大哥，想到这里，扉间不禁苦笑，恐怕大哥出来的第一件事就是把他给宰了。

        因此，在他想来，估计只有木叶存在死囚的时候，才会把这个术拿来和大哥聊聊天而不用担心有生命危险。

        于是，他将此术封禁，放入了自己的珍藏中。

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