第22章 鬼压床该怎么办 (3 / 5)
        大祭司以自己成功从神明那儿获得咒语力量的事迹作为标准模板，建立了眼前的祭坛。

        按照固定的仪式，参加筛选仪式的树人，会被绑在祭坛之上，下面生上一堆火，祭坛周围纹刻上特殊的铭文和图案——所有的树人都相信，通过这样的仪式，能够和神明沟通，如果足够虔诚和幸运，就会获得神明的青睐，被选为新的祭祀，亦会被赐予使用咒语的力量——尽管这个仪式和火刑没太大的区别。

        起初的确是不小心付出了几条生命的代价，后来仪式改进了，被绑在上面的树人稍微被抬高了一些，这样火苗就不会飘上来了。

        浓烟就没办法了，那只能被解释为，获得神明认可所必须要接受的一个小小的考验——对比很多残酷的仪式，这的确是一个小到可怜的考验了。

        回到眼下。

        整个罪域已经没有树人没有接受过仪式的测试了，大祭司彻底绝望了。

        他只能把目光看向遥远的北方，看来只能想办法“扩大招生”了。

        然而。

        在这之后，便极少有树人从北方赶来投诚了，因为现在是战争阶段，不开花的树人，在北方统统被就地处置了，只有那些提前得到风声，或者实在受不了死亡威胁的树人，才会偷偷从北方跑出来，加入到罪域之中。

        事实也证明。

        如果世界上只有不开花的树，那么树人的文明是无法延续的！

        罪域的树人们无法通过自我繁衍的方式，补充他们急切需要的人口，只是，包括大祭司在内，树人们并没有意识到，这是他们有生理障碍。

        他们将罪过归结到海洋的头上，是因为罪域离着海洋太近，离着天堂太远，所以罪域的土地才不会诞生新的树人——如果考虑海洋季风、土壤成分等等地理因素，海洋的确该背这口锅。

        人口得不到补充。

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