048 三洲之人又何在？ (2 / 2)
        涂松冷笑一声，“事已至此，告诉你也无妨，我不是什么刑徒后人。我只是那片战场的一个逃兵罢了，那片战场曾经令得我神往已久，待久了却令得我越来越厌烦其余三洲之地的人。在那里，没有这些无聊的鬼修古武者和大神通者歧视，人人剑尖拳头术法朝外。在那里，武夫横行。即便不是武夫的修行者，也大多体魄强悍。”

        涂松双眼露出异样的光芒，“因为那里先天压胜神通者。 。唯有武夫，才是真男儿。唯有武夫，才能挡下城下源源不断涌现的妖兽。唯有武夫，只要一息尚存，即便是再重的伤，也能瞬间白骨生肉。”

        涂松目中光芒消散，他望向陆抬，惋惜道：“所以其实你生在这个被剐去两域之地，依旧毫无作为的窝囊青阳山真的很可惜，但也正因如此，不是北俱芦洲的武夫，杀了也便杀了，所有的可惜也都会变得不可惜。”

        想起自家夷陵老祖，付出大代价，以大神通送自己回到过去，企图拯救世界。想起他曾跟自己说过的幽冥之地，陆抬摇了摇头，坚定道：“西牛贺洲和南赡部洲这两洲之地的宗门我不清楚。。我只知道我们东胜神洲的青阳山绝对没有不作为，也绝对不窝囊。”

        如同一石激起千层浪，涂松的反应很大。

        “没有不作为？不窝囊？那为何北俱芦洲最让人瞧不起的便是我们东胜神洲？为何数万年间，去往北俱芦洲出拳出剑的东胜神洲修士寥寥无几？”

        “什么狗屁聊斋先生，一生未得寸功寸名，便也敢为妖族说话，着实该死，活该被三宫一院的儒家书生如此针对，一生碌碌无为，到老却也不过一个微不足道的岁贡生。该死该死，可笑可笑！”

        “除却远古时期，王少伯和高常侍等寥寥数人愿意书写《从军行》和《燕歌行》这等诗词不遗余力地为北俱芦洲歌功颂德。其余的大戴礼记学宫，先秦稷下学宫，孔门长乐学宫以及仓圣学院，这宫一院数百万读书人，终年歌舞佳篇颂太平，又有何人为北俱芦洲战死之人做过哪怕祭文一篇？”“你们从不把北俱芦洲的人真正当作同类看待，甚至嘲笑我们与妖族狗咬狗。你骂我们如蛮夷般与妖族肉拳相向，那是你们不知道那里的灵气丹药有多匮乏，整座北俱芦洲本就不多的灵气全被秘法用来修补那座与一洲同根，一洲同名的俱芦城。再强的神通者不过施展一两道术法便因灵气缺失不得不退下战场。可唯有体魄强悍的古武者，可一战再战。”

        “你骂我们茹毛饮血，撇弃祖宗术法，连死者为大这点道理都不懂，擅自修习鬼修神通和死灵术。 。把自家同伴死去的躯壳做成无意识的尸傀。那是因为你们不知道登上俱芦城，被告诫的第一句话便是‘生则同伴，死亦同战’。若非有如此之多的死人尸傀，倒下的只会是更多千千万万的活人。

        “拒守城高达万丈，独自抗击着妖族年复一年的攻击。。阻挡着不计其数的妖族进攻。城下终年盘旋着动辄千万计密密麻麻的妖兽，那个时候你们其余三洲之人又何在？”

        “当我们还在为了一箱不幸被妖族抢夺而去的丹药被迫出城迎战，牺牲了数百条人命，抢回来的丹药却十不存一时，你们这些自诩风流，躺在丹药上修炼的其余三洲之人又何在？”

        “就连山下凡人甲士都被迫参战，北俱芦洲人间不闻一声爆竹钟鼓，家家悬白笼，挽白联，入庙点万年灯，终年披麻赤足时，你们其余三洲之人又何在？

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