四三五、人为的天意，都不是真的天意，真的天意否定人为 (3 / 3)
        娄昭君摇了摇头，否定了这个答案。

        这不可能是宇文泰编造，宇文泰要早知道有这条谶纬，何至于等到现在才放出？

        这个谣言几乎是元修称帝之后才浮现的，元修显然知情，所以才在登基大典上搞了一切尚黑的那一套，很显然，这个谣言是和元修有关的。

        这条谣言，宇文泰应该并不知情。因为宇文泰似乎说过：“他的名字叫黑獭，所以他喜欢穿黑色。”

        这对宇文泰而言，恰巧就是个生活习惯而已，只不过这条生活习惯恰好应验了这个谣言，这在娄昭君眼里才是最可怕的，因为这是无心符合天意的天意，这才有可能是真的天意。

        而元修这种知道这个谣言，所以自己穿了黑衣，来有心人为的制造和符合这天意。。但这种通常最后都不是真的天意。

        天意忌讳人为，这在历朝历代早有启示，西汉末年，大学问家刘歆于汉光武帝刘秀出生的建平二年，窥测天机，于是将自己的名字改为刘秀，以应天命。

        但最后，汉光武帝刘秀，这个不知天命而自然取名为刘秀的青年，最终战胜了那个改名为刘秀的人，成为真正的刘秀，真正的应天命者。

        窦泰和娄昭听罢娄昭君的分析，俱各骇然，如果宇文泰真是亡高者黑衣的那个黑衣，那么显然就是非杀不可了。

        这时，一名探子匆匆前来禀报：“宇文泰和元栋奇已经离别，宇文泰驾一辆马车离开了。咱们的精兵已经埋伏在他前行的密林中。”

        娄昭君神色严肃起来，对窦泰、娄昭道：“你们两个速去.........”

        此时，一片密林之中，马车驶得飞快。马蹄四蹄翻飞，驾车的车夫挥舞着鞭子。

        车夫：“驾，驾，驾.......”

        马车内，宇文泰若有所思，身形随着马车的颠簸而晃动着，在宇文泰的对面，也有一个人，这个人穿着一身黑衣，瞧不见脸.........。

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