第六百一十一章 文化输出 (8 / 9)
        文化交流本来就是这样，逃不开你夸我我夸你的商业互吹。

        华夏对西方还是不能向对日本那样，西方的文化灿烂不比华夏差，而后者完全就是父子关系，二者是有本质区别。

        所以，洛泉讲述的时候，完全不是用的所谓天朝上国的语气。

        要是搞带清那一套，什么我朝地大物博无所不有，尔等撮尔番邦区区千年文化，如何与我相提并论。

        要是这样的话，那还输出个屁。

        所以洛泉就是语气尽量平淡，用陈述的语气，同时也夸一夸外国的这些名作名人，让大家以为二者是同一水平，这样也能加强外国观众的记忆点和认知。

        在这种潜移默化之中，文化输出的目的也就达成了。

        在这一点上，王小玖做法其实并没有太大的区别。

        作为油管上最火的华夏创作者，她的粉丝甚至比洛泉还要更多。

        一直以来，她也都是华夏文化输出的最重要符号，甚至都不用加之一。

        她也从来没有像讲大道理般，将华夏的历史特产说给外国粉丝听。

        就是简简单单地种个菜，做个菜，做个手工艺品什么的。

        然后就是在这种悠闲轻松的气氛下，会提一些华夏人关于种田，烹饪、艺术的认知与成就。

        这也是目前最行之有效的途径。

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