第二百一十八章 共赴依还岭 (1 / 8)
        紫鸢所鸠盘婆门徒的骷髅玉石信物乃她外公北邙山老神主以法力幻化，往日鸠盘婆入道伊始，诸多的魔主颇为看好其前程，其中尤以紫鸢的外公为最。

        那个时候她还叫做九娘，与日后的欢喜神魔赵长素结成了夫妇。

        在修界之中，夫妇与道侣还是有区别的。

        道侣一般都是合炼双修之人在一起，同伴的意义稍大，因这双修之功对二人各有好处。

        一般来说，从爱的层面来讲，道侣的最低要求就是两看不厌。

        而夫妇，就是另外一种类似凡人婚嫁的形式。

        对能结成夫妇的修仙者来说，爱是基础，而修炼的功法则完全不重要。

        这种形式在蜀山世界的修仙者里比道侣要少，且唐石从未听过有结为了夫妇而和离的修仙者。

        因为他们发生矛盾了，那就是要么你死，要么我死。

        就像紫鸢现在说的鸠盘婆与赵长素。

        那时的九娘入教不久便成婚，一心都在赵长素身上而疏于修炼，致其功法不精，随年岁渐大容颜变老，那不是什么好东西的赵长素日渐生厌，夫妇二人也开始发生了矛盾。

        九娘当时还有一被唤为十娘的亲妹也踏入了修仙道，她与一入道就结婚的九娘不一样，而是刻苦修行并闯出了莫大的名声。

        后来，在教中一名为百禽道人公冶黄的帮助下，十娘与冷魂峪神君干鹊结成夫妇，被称为冷魂峪女仙，名字也改成了波旬婆。

        名字如此之怪，自然是因为九娘、十娘都是这个时代的少数族裔。

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