第三十七章 祝由术 (2 / 5)
        黄帝内经曾记载一些关于祝由术的理论，祝由，就是祝福。

        现在来说的跳大神，也就是巫术。

        医学的演进，始而巫，继而巫和医混合，再进而巫和医分立。以巫术治病，为世界各民族在文化低级时代的普遍现象。

        也就是说，方技家跟祝由术是同宗同源，但方技家已经完全脱离巫术，用医术草药治病，而祝由术却是跳大神为主，草药医治为辅。

        在祝由术的世界里，祝就是通鬼神，用鬼神之术来安慰病患者，从而达到精神上的强大，然后根据病者的抵抗力治病。

        相当于心理暗示。。也就是说，催眠术，心理医师，等等，都跟祝由术有关。

        （祝由术也是古中医的鼻祖，书里不能以偏概全，误导读者，但建议有病还是去医院，尽量别跳大神）

        刘众对着祝由师行了一礼，便不再多言，转身离去。

        “贤者，小的请教贤者，是如何让相邦沉睡的？”

        那人不依不饶，见刘众要走，赶快追了上来。

        刘众见那人追来，回过头，心生一计。

        “师者，有所传有所不传，是祝由师的传承，我与你素不相识，为何要教你？”

        那人见刘众这般言辞，楞了一下。

        “圣人曰，医者父母心，贤者之名，早已传遍四海，贤者欲寻济世天下之良方，使得诸王免于纷争，百姓安然若泰，可见贤者之仁心，是为天下人，贤者若教小人，小人便可多医治一些病人，是贤者之贤，贤者之德也，请贤者不吝赐教。”道德绑架？

        不跑江湖都屈才了。

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