0267 BEACON Ⅱ：原罪的颜色 (4 / 4)
        他们很快成为奴隶解放初期的成功典型，在南区的边角和空地上聚集起来，搭建起全新的工人社区，追求起比基本生存更高级的需要，譬如说，信仰。

        这就是社区礼拜堂存在的意义。

        然而教士是要吃饭的。

        毕竟时日尚短，就算是奴隶中的成功人士也很难拿出比力气更宝贵的财富，所以纯粹的社区礼拜堂与遍及全城的教堂皆有不同，信徒们除了养活自己，没有任何理由养活旁人。

        教士的素质因此飞速下降，建不足月，就已经从地区主教亲自指派，降低到有志之士人人参与的尴尬境地。/

        这些天，一位神秘的传教士莅临到玛丽.戴雅礼拜堂，他的身上裏着连帽的斗蓬，脸上戴着铁面，严严实实不露出一点皮肤。

        他每周都会到礼拜堂来，带着精致而美味的圣餐，温柔又不失激情地在工友间宣扬起略有些特别的主的教义。

        “颜色，人生来就拥有自己的颜色。黑色，白色，黄色，棕色……多彩的颜色构成多彩的世界，每个颜色都是上帝的赋予，每个颜色都应该有同样的重量。”

        “但是有人却擅自为颜色划定了等级。上帝是白色，圣徒是白色，亚当是白色，一切高贵都是白色……”

        “白色是原罪！一旦颜色成为奴役与被奴役的理由，颜色就成为了原罪！”

        “为什么有的颜色生来低人一等？为什么有的颜色不被允许争取自己的权利？为什么抗争到头来会变成不忠？为什么求活也需要拼上性命？”

        “白色是原罪！如果白色不是，那生而非白，就成了原罪！”

        传教士深吸了口气。

        “好，今天我们讲马太福音，让我们一起赞颂主的仁德……”

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