第六十七章 了不起的雷鸣远 (2 / 3)
        姜听云以前就发现和史蒂夫交情最好的那些朋友，天主教的远多于基督教的教友。姜听云也曾问过艾米丽这是什么道理？

        艾米丽的解释是：一来天主教的神父一般都比较有钱，而基督教的牧师大多比史蒂夫还穷，入不敷出的史蒂夫穷朋友真是不能交太多；二来，史蒂夫在基督教内部有“基督教最不靠谱牧师”的称号，基督教很多人都不愿意和他深交。

        但是这两点都不会成为史蒂夫和雷鸣远构建友谊中的障碍，因为雷鸣远除了是个家境富裕的天主教牧师，还有一个和史蒂夫日月争辉一般的称号：“天主教最不着调神父”。

        早在欧洲的时候，两个最不靠谱和着调的牧师和神父就惺惺相惜，建立了深厚的友谊。史蒂夫和雷鸣远年轻时还共同组队，接过欧洲宗教联盟会下达的很多任务。二人所到之处，任务自然是一片狼藉。

        不厌其烦的天主教大主教大笔一挥，在1901年的时候干脆将雷鸣远发配到北京做神父。没想到雷鸣远和华夏从此结下了一生的不解之缘。

        雷鸣远来了，九个人的火车之旅小队算是第一次集结完毕。

        加上送行的姜临风一共十个人，找了一个西餐厅里最大的长桌坐下。每个人都点完餐后，史蒂夫开始给大家介绍起了雷鸣远。

        史蒂夫对着雷鸣远挑了一个大拇指，说道：“我这个朋友雷鸣远，在天主教的神父里面，得说是这个。

        他二十四岁的时候就一个人来华夏闯荡，三十岁的时候就干到了天主教天津教区的副主教。在天津待的几年，他把望海楼教堂的法国国旗换成了华夏国旗，办了一家发行量几万份的报纸，建了一所小学和一所女子中学，还积极推动华夏教区主教的本地化。

        说实话要不是天主教法国的那帮孙子把雷鸣远给招回欧洲去，我们基督教在天津完全让天主教压的抬不起头来。”

        雷鸣远道：“那哪是召回去的，是遣使会长罗得芳那个孙子把我给遣送回去的。”

        史蒂夫道：“那时候我还没到天津，具体是因为什么把你遣送回去呀？”

        雷鸣远道：“一九一六年的时候，法国那帮孙子跟谁也没打招呼，直接就在老西开那边擅自扩充自己的租界，这事在天津一下子就爆开了。我当时不是办了一份叫《益世报》的报纸吗？我们办报纸的讲究的就是一个帮理不帮亲，讲理的话肯定得站在华夏这边呀，我就痛斥了法国人的侵略行为和无耻行径，骂的那是一个痛快呀。”

        史蒂夫道：“哎，你骂的是痛快了，你怎么忘了天津教区的主教杜保禄就是法国人了？他肯定得给你穿小鞋呀。”

        雷鸣远道：“我平时就看杜保禄不顺眼，一个神职人员，到华夏是传教来的，是给天主做事的，成天参和租界扩张的事情干什么？当时我光顾着骂的痛快了，那还顾得上他是哪国人。”

        史蒂夫道：“对了，你这次被遣送回去有十年了吧？”

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