第二十六章 第一桶金 (4 / 5)
        古人的婚礼，重要程度并非现代人说散就散的婚姻能够比拟的。

        两个家族通过一系列繁琐的仪式，让结亲的男女彼此之间紧紧捆绑在一起，这种捆绑不仅仅是个人感情，还有双方亲族、财产，甚至性命、荣辱。

        在有连坐制度的年代里，妻族也是诛三族、诛九族中必不可缺少的一项。

        既然对方付出如此多，获得也不会少，所以也有了一人得道鸡犬升天的说法，所以，也有无数人会违背自己初心，去徇私照顾家族亲眷。

        同样的，作为家中的女主人，一家正妻地位崇高受到法律保护，若男子想要无故休妻，那是要吃板子的。

        在现代婚姻中，越来越高的彩礼被人诟病，甚至被人说成是卖女儿，当然这是部分男家的说法，而很多丈母娘则辩解说这是在遵循传统，其实双方说的都不准确。

        在古代，两个家族联姻，自然也涉及到了财产交割。

        男方在娶亲时肯定是要给女方聘礼的，聘礼的多少就看男方的经济实力了，而女方自然也要给女儿嫁妆，嫁妆的多少，一般都是按照男方两倍来给。

        有些女方家庭条件优渥，在女儿出嫁时，拿出九十六抬嫁妆，正可谓是十里红妆。

        有些女方家庭条件拮据，也会想方设法给女儿凑些嫁妆出来，否则女方家中遭人耻笑，女子到了夫家也没地位、受虐待，没有话语权。

        这里必须强调，女子的嫁妆是属于女子个人的，红楼梦中，贾母动不动就说“从我的嫁妆里拿出XX赏了……”这就是个鲜明例子，老太太70多岁人了，嫁到贾府60余年，从史家带来的嫁妆也是老太太的私产，也不姓贾。

        女子愿意从嫁妆中拿出一些贴补家用，那是情分，女子不愿意，婆家就不能动女子的嫁妆，那是本分。

        如果女子被休妻，嫁妆还是要带回娘家的，同样，如果女子死了之后，如果没有亲生儿女，娘家也是可以把嫁妆收回的。

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