第七十三章 道武双经 (2 / 3)
        人仙，便是见神不坏！

        当然，自先天武师往后，《阳神》世界里的武者们虽然修行境界以及对人体的掌控水平与国术修行者们差不多，但由于修炼方式的差别，两者的破坏力与威力却是天差地别。

        若让如今的王超前往《阳神》世界，怕是至多也就与武圣相仿佛，连最弱的“人仙”都可秒杀他。

        这便是世界与世界之间的差异。

        而更让李无涯感兴趣的是《道经》部分。

        《道经》中将修道的境界分为定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神十大境界，这次倒没有隐瞒境界，但经文中记载的修行之术，却仅能使修行者修行至“驱物”的境界，也即“出阴神”的水平。

        驱物，顾名思义，可以用神魂驱动物品。

        单纯修道者，只有修行到驱物的境界，才有了一定的自保之力，可用神魂催动刀剑、石块之类的东西来打人以御敌。

        这也是御使飞剑、法宝的基础。

        《道经》中还记载了五花八门的壮大、御使神魂之法，以及数量繁多的类似迷魂术之类的小法术，虽然威力不大，倒也颇为实用。

        李无涯梳理完脑中的繁杂“知识”后，甚至一时产生了把剩余的两千六百点一齐换了的冲动…

        最终，他按捺住了这个想法。

        所谓贪多嚼不烂，法门再多，要修成自己的才算数。

        灌顶虽然帮自己记忆并理解了这两部经书，但纸上得来终觉浅，毕竟知易行难，唯有下手实修，方能真正地把知识转化为“力量”。

        李无涯踏出了“财”门，只身来到“地”门开启了“北辰七星”大阵。

        盘坐于阵中的李无涯默默开始了修行。

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