第068章 八卦双阴龙楼宝殿 (2 / 4)
        这两具女尸穿着白色的布衣，面容清婉，肌肤细腻，长发束起系着一根红绳，双手交叠摆在腹间，不像是具死去千年的古尸，仿佛只是一位刚刚入睡的古典丽人。

        “八卦双阴龙楼宝殿！”我的脑海里顿时浮现出这个名字。

        古代风水所称的龙，其实就是山脉。山脉运行地中气息之气，得地壳组织运动演化而成形。形气相生，与五行金、木、火、水、土相配。土是五行之主，比喻是“龙之肉”，为万物之母。水比喻是“龙之血”，如血液循环、生生不息，为万物造化之源。火比喻是“龙之气”，为山脉之中暖流，主宰着地形气息变化。草木比喻是“龙之毛”，得天地造化而生。金属之石比喻为“龙之骨”，是气息运行根基。山脉形势气息动态气化属阳，地士属阴，地士滋养气息，气息产生气化变化而成形势，内外结构，一脉相连，互相照应。

        古代风水所说的龙穴，即是山脉形势结构气息藏聚的地方。寻龙择穴的作用，是将先辈骸骨安放在山脉形势结构气息藏聚之处，同地中阴阳之气气化合成一气，依托山脉动态气化变化来沟通大自然气息气化，使骸骨再产生气息气感变化。

        因山脉结构形势气息气化可与人体内中气化直接感应，而先辈骸骨气化与其子孙后代气化一气相关。所以，前人选择的名墓都建立在山脉形势

        结构气息藏聚地方，其产生气感变化，没有不应验的。这也见证，风水龙穴气化变化，与人类祖先骸骨结合在一起之后，可对其后代身体内中气息变化产生良好作用。

        寻找龙穴之法，应当根据山脉的形势变化来观察。山脉结构生机气息凝聚之处，即是龙穴位置所在。山脉形势是天地气化所成，其形势以气为主，而气需凝聚才有结穴。为此，前师所选择的名墓，都在山脉结构生机气息凝聚之处，顺应地中阴阳之气，融会局面水源之气。其结穴凝聚之气务必纯真，得阴阳气息气化形成气势，这样才可收获天地造化之果。

        山有来脉，水有来源。地之气变动以山脉形成气势为主，局面之气变动以水源汇聚为主。水动比喻属阳，山地之土比喻属阴，山水相交之际，就是阴阳融合之时。万物必得阴阳气息气化不停孕育才能得以生机。因地中阴阳气息气化凝聚于山脉结构精华所在之处。水源气息气化汇聚在山脉结构所成环境局面之中，而寻找龙穴安葬先辈骸骨目的，就是收获其气，使生机更加旺盛。

        寻常的风水术，普通人其实多少都了解过一些。一般来说，风水术里的寻脉探穴法，都是由表及里，通过对地形山势、奇川险峻的走势，来判断当地的风水格局。而龙楼宝殿便是风水极佳的墓穴之所在。

        但是，一种颇为邪门的风水术，偏偏剑走偏锋，它所要找的虽然也称作“龙楼宝殿”，但此龙楼非彼龙楼，而是在一块风水格局极其恶劣的地方，以阴阳八卦五行之法，强行构造“龙楼宝殿”，以至阴之法汇聚地下潜藏的阴气，用来凝聚山川河泽之天地精华。

        虽然从起源和用途来讲，这八卦双阴龙楼宝殿算不上是什么邪门的妖术，毕竟真正龙真穴的的风水宝地就这么几个，大多数地方或多或者都存在缺陷，而在极其恶劣的地方建造墓穴，也是迫不得已，本质上讲并无邪恶之说。

        但是，这种早已经失传近千年的风水术，却因历朝历代的统治者的过渡滥用而渐渐走向了歧途。

        八卦双阴风水术兴起于春秋，在战国时代达到鼎盛时迁，它找的穴地，起初是为了保子孙后代福泽，但除此之外，它还有一个特殊且令人难以抗拒的作用，那就是能聚集地下阴气，保墓主人尸身不腐不烂。

        这种风水术的兴起，和春秋战国时期，诸侯王们恐惧死亡，希冀死后复活有着莫大的关联。

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