99、葬礼改革 (6 / 7)
        他的目标不是信仰本身，而是作为信仰机构的圣廷。

        回到罗格朗之后，国王得到了一些关于勃莱西王国的情报：

        在查理王子加冕的典礼之上，他履行了“克里莫五世的馈赠”，将整个低地领土和王国西部的世俗统治权拱手奉给了教皇。

        但是圣廷的行动也并非一帆风顺。如果他们仅仅只是局限于此，那么就不会遇到太大的阻力，但如果他们想真正获得对世俗政治经济上的控制权，势必会与地方上的旧有利益者产生一些矛盾。

        圣廷的精力投注在勃莱西，这是罗格朗的机会。

        他要建立，罗格朗自己的教会。

        内务总管叩门。

        “进来。”

        国王合上了手中的档案，那是一份关于1411年圣灵湾会议的记录。

        这份记录里，有一位神父抗议了教皇对《忏悔典》的解读，他否定了“炼狱说”和“神国之门”的钥匙观。

        那位神父，叫做：

        安尼尔。

        作者有话要说：　　今天家里有点忙，晚上没有第二更。

        [1]在中世纪，葬礼中“朋友”几乎和亲人一样重要。“……友情是一种在痛苦中突然出现且来势汹涌的感情”。另外就是葬礼中的守夜属于家庭义务范围中的内部事务，历史上有几任教皇甚至拒绝将它安排在宗教规划之中。这边国王保留守夜仪式同样属于中世纪里教会与家庭影响力斗争的一种形式。

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