第二百七十九章：江湖风云录十一 (1 / 5)
        说起南龙，世人认为止于江浙。

        实际上，脉气过海到达台湾后仍未阻断，而是越过巴坦群岛，扩散至整个南亚地区，最后与发于昆仑山西南的气脉合为一体，这便是昆仑山之气入藏后生发的世界屋脊喜玛拉雅山；

        由此山入气行人印度而生发东高止山到斯里兰卡。

        东来的气脉经菲律宾于西南之气相交，扩经周边诸国至澳大利亚，南龙气脉才算真正的终止。

        气随山行。

        五大干龙或为中国的三大干龙，从西向东相生的万千山脉中，大干生出小干，小干生出支干；支干生出大支，大支生出中支和小支，支又生支，每一处都有龙的支脉存在。

        但所有的龙脉都与水相随。有山就有水。

        这是因为“水随山而行，山界水而止。水无山则气散而不附。

        山无水则气塞而不理。”气来有水导行，气止由水界定。气为水之母，有气才有水。

        因此，中国的山川龙脉是以长江、黄河两大水系为界的。自昆仑山始发气脉后，泰山、华山、衡山、恒山和嵩山这五岳以及长江、黄河、淮河、济水四渎，便被看作是用来节制和疏导天地之气的。

        山水汇合便形成大聚、中聚和小聚。

        聚处建都郡、设村镇、追阳宅、择**。 。成为自古以来地理上寻龙的真正法则。

        站在气的角度，所谓的风水是一个看不到的系统。

        但气做为一种物质确实存在着，并会形成一个巨大的“场”。

        这个“场”往往使大地具有多种记忆功能，从而在形成都会、大郡的模式上发生非常特殊的形象。

        四川的省府成都便是一个例子。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》