第九十七章 律令大明 (2 / 3)
        “不错不错，李大人果然涉猎广泛啊，少年有为，不过如此了。啧，本官品尝这焦糖奶茶，初一入味，感觉尽是奶香；但略微细品，才发现其中茶之甘苦滋味。茶虽不过一两，然其为整杯奶茶奠基了灵魂，经过苦心翻炒，反而愈加精神，回味无穷。牛奶虽多，但仍要依附于茶之原味，否则就会落于下乘，只剩得腻、腥、臭之味。李大人说是不是啊？”

        李之弘心中凛然，急忙一行礼：

        “上差说的是。这就好比药材，好的药材必定是君臣佐使，用量妥帖，多一分则过，少一分则缺，正如前元李杲在《脾胃论》中所言，‘君药分量最多，臣药次之，使药又次之。不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。’”

        朱标意味深长一笑：

        “李大人这个比喻甚为妥当。不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣，此言大善。可若是君臣失序，你认为又该如何？”

        李之弘心中叽咕，怎么这个上差老是问这些敏感的话题啊？还有自己那座师，看起来好像也是十分想知道自己能有什么答案似的。他有些犯难，这种话可要考虑慎重啊，否则得罪人都是轻的，说不准还得掉脑袋！

        李之弘想了好一会儿都没有回答，朱标也知道这样的话题不可能一蹴而就的，所以他用鼓励的目光看着李之弘道：

        “李大人但说无妨，这里只有我们几人，出的你口，入得我耳，而想必叶县令也不会胡说的吧？”说罢不着痕迹瞥了一眼叶昌云。

        李之弘没有办法，突然灵机一动，想到了之前在大学上党课的时候那位激情洋溢的老师所说的话，是以轻松答道：

        “回上差，下官认为，如果君臣失序，不外乎两种对应方法而已。其一，分散君材；其二，增减臣材。增减臣材是路线问题，关乎意识形态；君材的分散则是立场问题，事关生死存亡！”

        朱标有些糊涂：

        “李大人，这个意识形态是什么意思啊？”

        李之弘一拍脑袋，妈呀，怎么忘了意识形态是特拉西搞出来的哲学范畴的东西，大明的人肯定是不懂的。“回上差，意识形态是事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和，这是下官在天书九卷中的学习所得。”李之弘解释道，“而咱们大明也是有意识形态的，它集中反映大明的经济基础，表现出我们的思想特征。

        大明的意识形态，就是以咱们陛下为代表的朱明、武勋、士大夫和地主这占据统治地位的人的思想的集中反映。前元则是以蒙古人占统治地位的四类人种阶级划分，大宋则是只有君与士大夫共治天下，各个朝代都有他们的意识形态，不一而全。”

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