九十五 道 （两章合一） (1 / 3)
        姚先没有理会他们的感叹，继续他的解说。

        不登高山,不知天之高也，不临深溪,不知地之厚也，若从一开始就才是真正的强者，天道可畏，才不会为些许成绩满足、自傲。

        让学徒天高地厚，自省于心，正是他开这课的目的，

        “上古时期，东方修行者，诸法之繁，多若繁星，无以数计。但若要要硬分个高下，却只有天地人三大境，但每一境都是天差地别。人间境修身，实现凡人到不朽存在的跨越，地界境修道，上应天道，下行人道。”

        “人间境，只是寿命有限的凡人而已，地仙境界，仙佛妖魔，万道可行，天境，翻山覆海如倒手，与天长存游世间。不管是，到了这个阶段，称呼一句大圣是不会了。”

        “嘛，可以理解成人间境是让其拥有寻道的资本，而到了地界，则是试着开LU，足下开辟适合的道LU，其中诸道不一，万物俱可成道。”

        “天境太远，就不多述了。地仙却是可论，可图的。”

        “修儒者修身创礼治ｇｕｏ，心中的那坨秤变成了治人、理家、督ｇｕｏ的那个尺，身与ｇｕｏ并行，ｇｕｏ成了，道也成了，其为儒仙。修酒者酒不离身，整天烂醉如泥、酩酊烂醉，身醉而心醒，醉眼望人，心眼观世，等哪天在酒醉饭饱之际悟了，看清了世间的奥妙，那道也成了。其为酒仙。”

        “而修画者，至诚于世，至诚于心，一手生画妙笔绘大千世间入小小画纸，若那天，那画与真正的世界一般无二的时候，现实与概念混淆的时候，那神笔之人道成之日，也不远了。那自然就是画仙了。”

        “万物俱可成道，诸生俱可成仙，说的就是这个意SI了。

        “那剑仙的道是？”这却是墨寒梅提出的疑ｈｕｏ。

        姚先所讲的，正是上古修行的大道，对修行者有诸多益ｃｈｕ，若是人间巅峰强者听了，甚至可能因此顿悟，再上台阶。

        道可道，非常道，道不可言是修行者的常识。

        而姚先能够轻描谈写的ｇｏｕ出修行大道，更说明其已经在这条LU上走的够远，才能高屋建瓴，道理高深，却说的简单易懂。

        但可惜，不管他讲的多好，对于小学生讲高数，无疑于对牛弹琴，台下的听众水平太低，有听没有懂，还以为姚老师又犯了神经，在讲故事。

        姚先也没指望他们能够听懂，他只是想他们记下，在心底埋下问道与心的种子，才不会在漫长的修行日子中，被ｙｕ望磨灭本心。

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