第634章 富兰克林·罗斯福 (1 / 2)
        帝ｇｕｏ的概念，并非源于希腊，而似乎是来自东方。

        古埃及和古ｂｏ斯的皇帝，他的权威裹着神秘的sè彩。他是君主，教主，又是天神之子。如果他是一个野心勃勃的征服者，那么，他使用强制手段，把其他民族归并到自己神权化的统治之下，也是合法的。

        实际上，在希腊神话中，万神之王宙斯就是人类世界的绝对统治者。他可以把阿卡狄亚ｇｕｏ王吕卡翁变成嗜血的ｌａｎｇ，可以用闪电雷霆、洪水海啸来惩罚他所厌恶的人类。

        公元前三三一年，马其顿王亚历山大越过沙漠，凭吊在西华的阿蒙神庙。从那以后，他便自称为“宙斯之子。”他要代表神的意志征服人的世界，使之成为“神的城市”。

        罗马人把“帝ｇｕｏ”发挥得淋漓尽致，使它溶入西方人的血液，一直不肯离去。从骑士到君王，都在追求“帝ｇｕｏ”的桂冠，把辽阔的疆土和众多的民族，归于一个人或一小撮人的**。基督教也好，伊斯兰教也好，都无法改变人类这种贪yù和统治yù。宗教神权只是君王征服大军的旗帜。

        近代资本造就了一种新的“帝ｇｕｏ之ｓｈｏｕ”。它像冥王普LU同的看门恶狗。这只名叫瑟布鲁斯的怪ｓｈｏｕ，狺狺的大嘴里淌出毒涎，犬牙锋利，头和背上的毛全是纽结着的毒蛇，它的下身是一条龙尾，上身长着三个头。产业和金融是它的两个头，军队是它的第三个头。自从一群瑟布鲁斯们降生到这个世界上，人类就永无宁rì了。

        老的帝ｇｕｏ用舰队的锁链把地球缚在它的怀中。新生的瑟布鲁斯们找不到膏脂和血肉，就向老家伙开口。它们搏杀的雷鸣在千百万城市和乡村上空震撼，生灵涂炭，白骨蔽野，yīn风惨惨。胜利者抢到了宴席，猛吃猛喝，身躯涨大，面目狰狞；失败者舔着创伤，发誓东山再起。于是，帝ｇｕｏ主义成了影响人类生息、繁衍、创造的无所不在的代名词。

        一个头脑能支配一个帝ｇｕｏ，一个世代相传的议会也能管理一个帝ｇｕｏ。这已经不是上帝或神的意志了，而是地地道道的人的意志。这个人和这个集团也是身不由己，他不得不骑在一头野ｓｈｏｕ上，受到民族、种族、阶级、产业、金钱、宗教和冥冥之中一切邪恶念头的支配，扑向另一头野ｓｈｏｕ。

        在这些骑ｓｈｏｕ者中，无论是拿破仑.ｂｏ拿巴还是威廉.皮特（和拿破仑同时代的英ｇｕｏ首相），无论是俾斯麦还是梅特涅，他们只会让瑟布鲁斯打仗的那个头吼叫。他们自以为都是伟人，殊不知强中还有强中手。还有一个骑ｓｈｏｕ者，他不象他们那样冲锋陷阵，奋臂疾呼，斡旋于谈判桌，奔走在人群中。

        他走不动LU，挥不起臂，从来没有打过仗、理过财、办过厂，在他成名之前，一场疾病几乎把他毁掉。他骑的是一匹前所未有的瑟布鲁斯巨ｓｈｏｕ。它正值青年，血气方刚，xìng格暴烈，牙尖爪利，胃口永远ｃｈｕ于ｊｉ饿状ｔａｉ，恨不得用它的三个头吞下三个地球。而他说话很轻，面带微笑，软ｍｉａｎｍｉａｎ地握手，热衷于搜集邮票。可是他完全了解他骑的怪ｓｈｏｕ。他知道该让哪个头在哪个时刻哪种场合吼叫。他自信能把握各种时机，把座下的怪ｓｈｏｕ引向一个前所未有的新天地。他会用最小的代价，获得最丰富的猎物，如果上帝给他时间，他最终想获得整个星球。

        “去，拉法，别再蹭我的脚。阿瑟，你把拉法赶到门边去，给它点儿吃的，它也许是饿了。”

        罗斯福叫过他的仆人、黑人普阿莱蒂斯曼，让他把自己的爱犬轰开。他很疲劳，阿瑟看出来了。他给总统拉上黑天鹅绒的窗幔，在他ｔｕｉ上盖了一条毯子，带着狗轻轻地关门出去了。

        罗斯福弯下背去喝了一口咖啡。咖啡和烟都没有使他兴奋起来，他真是太累了。他合上眼睛，想休息一会儿。可是不能，万千的事向他涌来，不！简直是向他冲来。

        使用英语作母语的总统首先想到欧洲，想到英伦，“血总是浓于水”。罗斯福自认为超凡脱俗，还是被丘吉尔这个人中豪杰ｍｉ了心窍。从英ｇｕｏ宣ＺＨＡＮ那天起，丘吉尔就唠唠叨叨给他吹风，使他ｃｈｕ在“欧洲第一”的浓浓的烟雾中，似乎英伦失陷就成了世界末rì。rì本ｔｏｕ袭珍珠港，美ｇｕｏ朝野上下群ｑｉｎｇ激奋，要求把军队和物资投入太平洋ＺＨＡＮ区，他却不慌不忙地制定了“先欧后亚”的ＺＨＡＮ略方针。

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