第二百四十三章，千年往事（下） (2 / 5)
        简单来说，阴阳，是指天地万物中皆具有的两种既互相对立，又互相依存的力量，它是天地化生的根本。而五行就是天地万物之中，所有物质的基本构成。

        早在天地初开之时，人们就已经对阴阳五行有了基本的概念。他们在长久的岁月中，观察到了天地之间各种各样对立又相联的自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、水火等等，于是便归纳出了阴阳这个概念。

        人们向来是对神明有着极为虔诚的敬畏之心的，他们不断的钻研阴阳，想要从中获取力量。

        久而久之，人们从阴阳之中，探知到了五行的存在。于是，人们自此便为其命名：阴阳五行。

        但是，阴阳五行之中的奥义何其精妙神秘，想要从中获取力量，难于上青天。所以人们对阴阳五行，只有敬若神明一般的信仰，以及相对高深的研究，并没有得到什么实质性的利益。

        而华阳子的出现，却是直接改变了这一现状。

        他从阴阳五行的无穷变幻之中，悟出宇宙与万物之间的关系。从而开辟出了诸多思想和知识，例如道法八卦、堪舆命理、哲学时间、相术占卜。

        最后，便是灵力。

        华阳子认为，既然阴阳生万物，万物归五行，那么将这其中能量相互融合，便能产生无穷尽的力量。

        事实证明，华阳子是对的。

        他认为，从阴阳五行之力中获取的能量，便是气。而人想要在体内存储气，就要借助丹田。

        所以，天罡教称之为气力，而道门之外的门派，称之为灵力。

        气力和灵力之间，其实大同小异，因为每个门派的功法形成都有一定的差异。

        只不过河六四因为在寂声林之中，无意间融合了属于神明才有的自然之力，丹田之中便不再是单纯的天罡气力，于是才改成为灵力。

        华阳子在获得了气力之后，紧接着便创造出了各种道法功法，以及奇门大阵。

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