第十章 重逢！迟来的哆啦A梦 (2 / 3)
        随即他摇了摇头，苦笑，当然不是历史中的日本了，日本历史中源义经怎么可能是女人呢？

        只听牛若丸继续说：“我们武士把这种能自由操纵的从体内诞生的，并使用在攻击或防御上的力量称为“气”或者“念”。这种“气”不会凭空产生，寻常人体内也不会无故产生这种“气”。只有满足两个条件的人，才有可能产生“气”。”

        “哪两个条件？”大雄问道。

        “一：必须是武士！”

        “为什么一定是武士？难道是家族传承吗？”大雄不解。

        牛若丸向他解释，“武士，武艺精通，久经阵战，不惧争斗。这样的武士都有一种精神，即有我无敌的慨然精神，这种精神才是必备的！”“这么说，武士不一定具备条件，平民也并非全不具备？”

        “是的，不过总的来说，成熟的武士一般都会拥有这种精神。”

        “我怎么会拥有这种精神，我明明是个杀鸡看了都害怕的小宅男呀？”大雄感觉脑壳痛。

        似乎是看穿了大雄的疑惑，牛若丸解释，“大雄不必怀疑自己，那日你在森林中与灰狼搏斗，虽然不敌，但拼死搏杀，凛然不屈的英姿，牛若还记得。”

        “呵呵！呵呵呵！”虽然脸上笑得欢，大雄内心却在拼命呐喊：大雄！大雄！你要自重！你要矜持啊！

        “那么第二个条件呢？”大雄平复了下心情，接着发问。

        “第二个，便是大天狗大人之前向你所说的修行自身精神，以到天地一体、精神无我境界。”

        “我难道境界这么高了？”大雄虽然经常妄自尊大。但基本的自我认知还是有的。

        牛若丸“噗嗤”一笑，“大雄现在不会达到那种境界，但追求是一样的，精神上的平静逸然，心中无一物的冥想，才能引发这种“气”的产生。”

        “哦，看来我昨夜内心平静的赏月，闭目沉思才引发了这种状态。”大雄作恍然大悟状。

        “那这种“气”怎么使用？是不是还分为不同的类型？如果要检测自己体内的“气”属于哪个类型，是不是还需要使用什么“水见气式辨认法”来判定自己所属的系？”

        牛若丸有些奇怪，想了想说：““气”并没有什么特别的不同，牛若所知的作用就是增强身体素质，它能使牛若跳的更高，挥出去的剑更有威力。并且牛若感觉自己自己更有精力了。 。以前练剑半天，牛若累的不想起床，现在牛若不间断练剑一天都不会累！”

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