第一百三十二章 准备工作 （五） (3 / 4)
        “妈了个巴子的，倭寇找不找得到，你问我，我特么问谁去？！”

        “呃......”

        寇准连着呼吸了几口夹杂着咸味的海风，强行按压住自己烦躁的情绪说道：“行了，现在再研究这些都没什么必要了，等咱们到了倭国，就知道到底是个什么情况了，为什么那帮倭寇都不出动了。”

        说时迟那时快，寇准话音刚落，前桅杆上的瞭望员突然爆发出一声嘶吼：

        “前方有倭国的船队！”

        寇准下意识地举起望远镜，但从他所站的角度望去，只是一片朦胧，并瞧不见大批的船队。

        “确定吗？”

        瞭望员斩钉截铁地答道：“确定！船上挂着八幡大菩萨。”

        八幡大菩萨，自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰。

        熊野水军被称为八幡海贼，正是因习惯高挑“八幡大菩萨”的白色旗帜而得名，九鬼氏出自熊野八庄司之一，熊野三山别当家新宫氏支族，很多这种氏源悠久的源氏家族，都在祭拜八幡大菩萨。

        日本八幡宫内所奉祀的神祇。又称八幡大明神。相传此神原是丰前宇佐当地豪族的氏神。有关八幡神的最早文字记录，是《续日本纪》卷十二‘天平九年四月乙巳’条，遣使向伊势神宫、八幡二宫告状的记载；同书卷十四‘天平十三年闰三月甲戌’条载︰奉纳八幡神宫金字《最胜王经》、《法华经》各一部，造三重塔一基。已有神佛混融的迹象。天平胜宝元年（749）十二月，宇佐八幡神被请至大和国（奈良县）平群郡梨原宫，奉为神宫（即东大寺镇守手向山八幡宫）；同时受到朝廷的尊崇。至平安时代初期，与佛教的混合情况渐深，乃被称为八幡大菩萨。

        正因有此历史传承，以至于后来的那些倭寇，都喜欢在自己的船上挂上八幡大菩萨旗，以壮自己的声势。

        十分钟之后，寇准才从自己的望远镜中第一次瞧见了传说中的八幡大菩萨旗。

        “嗯~~~好像规模还不小嘛！”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》