第八十二章 昔日昆仑魂何在 今朝嵩岳客自来（中） (4 / 7)
        其时北朝大兴佛教，

        在佛经中，天竺，羪宾被描写得如天国一般，引不少僧侣西去求实。

        但是巧了，西行求法者一旦回返，很少有反身再入天竺的先例。

        而自西而来的传道僧一入天朝，却实打实是没几个再回去的。

        恒河一沙一天堂，黄河两岸五谷香。

        为何世人多舍佛国而去人间俗世，大约是堕落要比修行更容易的关系吧。

        宾主双方的歌舞表演结束，大魏并没有输了场子，元宏自然欣喜，急忙吩咐黄门撤开场地供双方落座饮宴。

        天竺主使圣臣望见魏王座位后面挂了一副锦绘图腾，忽然咦了一声。

        那图腾所绘是上古伏羲女娲蛇身交缠像，拓跋氏自居女娲后人，因此皇家装饰常有选用。

        圣臣奇道，

        “魏王背后挂得这幅龙王龙后合和图居然是丝绸所制，莫不是出自上邦匠人之手？”

        经过姚思夏传译，魏王也是很懵，

        “龙王龙后合和图？

        他在说什么？

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