第五章 兄妹情深 (2 / 3)
        藤原义当时设计的这一ｓｉ　ｗａｎｇ方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。(叶子·)藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。

        剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到ＺＨＡＮｇｕｏ时代。江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主ｌｉｕ。虽然幕府严令ｊｉｎ止殉死，但是根本无法阻止这一历史ｘｉｎｇ的趋势。

        在日本封建时期武士如被主君赐死，相比起纯粹的斩首，剖腹被视为最光荣的死法。剖腹到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式。

        在日本ＺＨＡＮｇｕｏ时代至江户时代ｃｈｕ期，剖腹者并没有介错人协助，会直接于腹部割开十字形状，ｎｅｉ脏爆裂ｌｉｕ出，直至失血过多ｓｉ　ｗａｎｇ。这种剖腹方法称为“十文字切”。

        最后使用十文字切方式自杀的，是1912年的乃木希典。完成辞世之句，剖腹自杀。二ＺＨＡＮ结束之日，日本陆军大将阿南惟几就是采用切腹的方式结束了自己，但死时极为痛苦，成为ＺＨＡＮ后第一个以切腹方式自决的日本高级将领，可见武士道ｊｉｎｇ神在日本人心中是何等的根深蒂固。

        剖腹自杀这种变ｔａｉ的方式提前出现，自然也是天草四郎杰作，为了能够彻底的掌控复**的大权，当ｃｈｕ颇有些声望的老人，自然就成了他的绊脚石，完不成任务，或者被定义为违逆神明意志的人都要被ｃｈｕ死，而ｃｈｕ死的方式则是切腹。

        甚至为了增添自己的神秘感，天草四郎还将切腹赋予了特殊的意义，他宣称，人的灵魂是宿于肚腹中的，因此，身为一名武士以切腹的方式结束生命，则是将自己的灵魂向外展示，以达到维护自己荣誉的目的。

        天草四郎，甚至还将这种残忍的自杀方式，变得系统化，规定剖腹自杀者必须穿着庄重服装，用来剖腹的ＤＡＯ或剑放在他正前方。ＤＡＯ可能用特别的布料垫着。武士会作ｓｉ　ｗａｎｇ的心理准备，例如写作称为辞世之句的诗歌。

        待他和身旁的介错人助手准备好，剖腹者会揭开身穿的和服，拿起ＤＡＯ剑，捅进自己腹部。剖腹者首先从左至右的切割，然后作稍微向上的第二ＤＡＯ，让其肠脏溢出。切出第二ＤＡＯ之时，介错人进行抱首，即挥ＤＡＯ向剖腹者的脖子斩下，但不完全斩断，让头和脖子仍有一丝牵连。由于这一ＤＡＯ要非常ｊｉｎｇ确，介错人一般要求是剑术高手。

        由于天草四郎神使的名分，所以由他提前发明的这种切腹自杀的方式，也被那些疯狂崇拜天草四郎的年轻人们认为是光荣赴义。

        切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一ＤＡＯ以上，切开自己的腹部。由于自己除去ｎｅｉ脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一ＤＡＯ。第一ＤＡＯ切开腹部之后，由朋友或可信赖的人立即补上慈悲的一ＤＡＯ，砍下切腹者的头。这种来担当补ＤＡＯ的行为的人称之为介错，担任介错的人是非常的荣幸的。

        复**那些元老切腹自杀的时候，担任介错的就大多是新选组的人。

        在听到山田左马介说到完不成任务的后果之时，冲田总司显得不屑一顾，嘲笑道：“切腹是一个武士最高的荣誉，如果完不成任务，本人自当切腹，以报答神使大人的信重，怎么？难道山田大人害怕了吗？”

        山田左马介闻言，面ｓｅ顿时一变，拳头攥的越发紧了，他可不认为切腹有什么可光荣的，当ｃｈｕ他可是眼看着那些老朋友一个个的以这种残忍的方式离开人世的，光荣？光荣个屁！你们也试试看啊！

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》