第七十章 西陲隐患 (2 / 2)
        为了稳定局面，他假意同意阿里的次子候赛因?宾?阿里在他死后继承哈里发之位，但在位期间却积极培植自己的儿子亚泽德的势力。

        继位之后，穆阿维叶便从东西两线扩张，团结在真主旗下的顽强的贝都因人依然是势不可挡。在东线，阿拉伯帝ｇｕｏ的大军从ｂｏ斯继续东进，攻陷了喀布尔，征服了今阿富汗一带，然后挺进中亚大草原。在东南，部分阿拉伯军队已ｊｉｎ　ｒｕ印度河ｌｉｕ域。在西线，继续使拜占庭在ＤＡＯ剑的狂风中ＺＨＡＮ抖，662年攻入小亚细亚，669年和674年两次围攻君士坦丁堡，面对这座世界史上最难攻克的城市，两次均无功而返，在678年签ＤＩＮＧ了体面的和约而退军。伊斯兰的信徒随着阿拉伯的大军向世界各个方向扩展，伊斯兰教义以其简明、有力和强调入世的特点在所到之ｃｈｕ赢得了大批的信徒，令中东、中亚各地众多原来的宗教趋于消亡。

        穆阿维叶在位短短的十七年时间，便迅速统一并扩大了哈里发ｇｕｏ家的版图，把势力扩展到呼罗珊，并越过乌浒水侵入了中亚的布哈拉。在征ＺＨＡＮ中，他利用拜占廷的造船厂建立了第一支穆斯林海军，并成功地指挥了同拜占廷海军的一次海ＺＨＡＮ。

        公元680年，穆阿维叶去世，亚泽德攻杀了候赛因?宾?阿里，继承了哈里发之位，从此，穆阿维叶的后代世袭为哈里发，一直延续到750年，他建立的王朝被称为倭马亚王朝。

        也是在倭玛亚王朝期间，伊斯兰教的中心也从阿拉伯半岛移到了叙利亚，大马士革成为阿拉伯帝ｇｕｏ的首都。

        穆阿维叶这个人在杜睿看来，称得上是阿拉伯世界的曹操，曹操在去世之前，为自己的儿子曹丕铺平了登天之LU，穆阿维叶同样也在去世前，设法使宗教领袖们接受他的儿子亚齐德为其继承人。这样就破坏了哈里发的选举制度，正式建立了倭马亚王朝。

        作为阿拉伯帝ｇｕｏ继欧麦尔一世之后最重要的奠基人、阿拉伯帝ｇｕｏ大扩张的领ｄａｏ人之一，穆阿维叶无疑应在本榜中占有一席之地。他对世界历史的影响还有十分重要的一点，由于他的夺权造就了什叶派，后来什叶派在一千多年中一直在伊拉克和伊朗广泛传播，并在16世纪的伊朗取得了正统地位。(叶子·)

        如果要让杜睿评价穆阿维叶，那么穆阿维叶堪称是一位将宗教领袖、军事家和政Ke三重角ｓｅ结合得最好的一代枭雄。作为宗教领袖和军事家，穆阿维叶将阿拉伯帝ｇｕｏ的霸业和伊斯兰教的ｊｉｎｇ神事业发扬光大，而作为一位政Ke，穆阿维叶在夺权和维权中显示出了高明的手段。公心和私心，往往是一位成大事者必备的两个方面。

        如今的历史已经发生了天翻地覆的改变，由于杜睿的介入，奥斯曼折戟埃及，拜占庭人有了ｌｉｕ动之火，阿拉伯帝ｇｕｏ也失去了向西继续扩张的机会。

        再加上，西突厥被提前驱逐到了西亚，现而今那里已经形成了西突厥，大食，拜占庭帝ｇｕｏ的三方混ＺＨＡＮ。

        不过最强大的依然是大食帝ｇｕｏ，由于奥斯曼意外ｓｉ　ｗａｎｇ，欧麦尔一世刚刚病逝，穆阿维叶就提前显露出了他的野心，在刺杀了穆罕默德的侄子阿里，买通了宗教首领，被授予了哈里发的位置之后，他迅速缓和了和西突厥的矛盾，使得双方暂时达成了谅解，甚至不惜放弃了一些领土给突厥人作为栖息地，转而全力进攻拜占庭帝ｇｕｏ。

        当然还有一件事与历史完全相同，那就是什叶派的诞生，一些不满穆阿维叶转圈的穆斯林脱离了大食，组成了一股ｌｉｕ浪的反对派，用后世的眼光看的话，这些人完全可以称得上是恐怖分子。

        出手对付大食，杜睿现在尚且没有这个想法，原因就是那里还不够乱，远远的不够乱，相比于横ｃｈａ进去，参与三家混ＺＨＡＮ，最终惨胜收场，杜睿更愿意让大唐扮演一个清洁工的角ｓｅ，等到三家彼此争斗，彼此消耗到差不多的时候，突然出现，收拾残局。

        想着，杜睿起身走到了书房一面墙前，那里悬挂着和麟德殿里一模一样的天下寰宇图，拾起毛笔，在大食，拜占庭的方位上，画上了一个叉，这里就将会是大唐的下一个进攻目标。

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