第一百二十四章 捕奴交易市场 (2 / 3)
        玛雅的女人极注重贞洁，即是被俘，也坚决守身如玉。西班牙人入侵后，抓了很多漂亮女子，她们都以死相威胁，决不允许任何人玷污自己。

        男子18岁、女子14岁就要结婚，一夫一妻。婚事都是由父母包办，由男子一方托媒人前去提亲（由女方父母主动提亲被认为是不体面；若是男子自己求婚，也被视为有失尊严）。如果双方都同意，男子一方要付聘金，而女方的父母，则要为女儿准备嫁妆。

        结婚要实邪婚役”。婚礼要在女方家举行，人们都聚集在女方家里，举行盛宴，婚宴热闹非凡。婚后，新郎便要住到女方家（5年）劳动生活。如果男子表现不好（不爱干活等），岳父看不上，便会被赶出门去，不再承认这门婚事。如果生活了5年，丈人家满意了，才允许丈夫把妻子领回家去。是不是感觉玛雅饶婚俗观很独特？

        而这些条条框框，对于阿兹特克来，没有这回事，可以这么理解，本来阿兹特克前一个文明很发达，然而，现实是，古代往往是游牧民族打败农耕文明，低级的打败高级的。

        阿兹特克建立后，大肆搞“文字狱”，不许任何人保留以前的书籍。

        从根本上销毁，他们做的太好，真做到了。

        大明将近三十年的捕奴业务经过繁荣后衰退，继续迎来了更大的辉煌。

        基本业务操作：军队出马，进行第一波清扫，而后，本地的豪门家族伙同关外来的移民进行第二波收割，第三步，关内土着出征，进入雨林进行第三次清扫。

        通过巨大的利益。关内的殷人已经不把那些当做同胞，而是行走的金银财宝。

        可以，这件事情激起了人们捕奴的高潮，随之而来是的一系列相关的业务活动，毫不夸张地，大明每时每刻的进步，底下都是土着人留得鲜血。

        在“大明入关”的基本国策下，人们被利益所吸引，终于开始有了主动移民的想法。

        关内目前经济的支柱就是围绕捕奴而建立起来的，更有夸张地是，定远南边雨林也有一些部落，因为利益的原因，前来定远做一些生意，其中渐渐不甘于“钱”。。也开始做一些贩卖奴仆的事情。

        十分奇妙的是，两个相互敌对的部落，往往会在贩卖的时候看见自己的族人。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》