第0050章 呦呦鹿鸣 (2 / 3)
        “好了！请官家移驾用朝食，妾身待会儿再找郎中给陈鹦鹉看看。”

        曹娘子说完先退去了，也不知她成天都忙些什么，不过行宫后宅几十人的吃喝穿着都要管，最重要的还是伺候他这个主人，貌似还真不轻松。刘义符默默点头，寝房前面的画堂条案上，托盘里置有一白瓷碗粟米粥，蒸饼、煎饼各一盘，蒸饼就是馒头一样的，他早就吃过了，没什么可惊奇的，吃干抹净叫上乔驹子，直出行宫前门，见苑义夫带着百骑侍卫，已牵了黑白毛色大花马“熊猫”等着，何承天也牵着一匹青灰色毛驴等在一旁。

        “何先生！你说的这位岘山名士，如果是放浪不羁爱自由的，朕就不浪费时间了！”

        “咳咳……陛下何出此言，臣既请陛下亲往求见，此人虽避世未曾出仕，并不意味着如刘怜之辈放浪形骸。相反，此人很能勤修已德，自于岘山垦荒耕种，持家授业，且不论贵贱，只要好学者皆愿收为弟子。如今这世道，有此品行者可不多见。”

        听何承天这么一说，刘义符有了一点兴趣，翻身上马缓缓而行，转头问道：“那此人以传授什么课业为主？若是《春秋公羊传》，朕也绝不理会。”

        这不是刘义符以自己好恶而厌恶东汉以来的儒家公羊学派，实在公羊学派太偏狭，以“天子一爵”论，认为皇帝并非“天”的化身，又主张限制皇权，讲“天人感应”，认为帝王的行为会带来灾异吉凶，更有“夏夷之辩”、“大复仇”、“君臣以义合”等。 。总之，这一继承自孟子的学说十分的动摇统治。

        为何东汉中后期，各种权臣废帝的行为被习以为常，就是公羊派大兴的主要原因，而今在建康朝庭，这一学说还很有市场。

        而谷梁派对公羊派的观点都不以为然，讲“尊尊”、“君德”，更重皇权，内儒外法是谷梁派的主要观点，但随着东汉两晋以来门阀的兴起，北方的动乱，公羊派有所弱化，谷梁派则有些式微了。

        “这位蒯公已年过六旬，听说身体也不太好，应无出仕之意，但以何派学术为主，臣不甚清楚，只知其数术、律法、音律都有很深的造诣，仅是这一点就值得陛下一见。”

        “蒯公？昨天何先生使人传话。。说叫什么来着？蒯……蒯广徽？”

        “正是！陛下记得就好，如今中府官员还未妥善安顿，就有人在议论是否要准备定都复立兰台，建立制度，可中府根本就没几个得力的人才。”何承天捋须微笑，又道：“若能请得蒯公带弟子们相助，再依陛下之意建立书院培养人才，就可避免行辟举制，不再由州郡大中正、中正评议士人而用，岂非善事？”

        是啊！一旦形成规模就可打破门阀壁垒，岂非美滋滋？

        刘义符心里暗暗庆幸，还好有个何承天这样的大才，招揽人才要容易许多，哪怕招揽不到，以这便宜先生开馆授徒照样可行。

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