第十一卷 帝国动荡 第三十一章 华夏之树 (3 / 5)
        据《墨子•兼爱下》与《非攻下》所载禹放丹朱后并没有完全控制政权丹朱之子苗民（即三苗）曾一度称王与禹分庭抗礼《国语•周语下》载太子晋曰：“王无鉴于黎、苗之王下及夏、商之季。”“夏、商之季”就是指桀、纣二王太子晋把黎、苗和此二王相提并论可知苗民曾为王一度掌握政权盖因其乃帝室之胄。但无称帝之说。后来禹伐而流之（实际上应该是驱逐）最终战胜了陶唐时代的舜地黄帝部落夺取了政权。

        经过一系列的论证华夏文明的历史从炎帝（神农氏）开始立帝。炎帝之前各部落都是分散展虽有战争但并没有形成部落联盟即各部落有王至炎帝时各部落联盟之王称为帝。

        帝国学者对藏、韩、瀛等落后地区还是母系社会进行考证根据《白虎通德论》等古籍所载：“谓之伏辆者何？古之时未有三纲六纪。民人但知其母不知其父。能覆前而不能覆后。卧之起之吁吁饥时求食。饱即弃余。茹毛饮血而衣皮苇。于是伏牺仰8观于天俯察于地。因夫妇正五行始定人道。画八卦以治下。治下伏而化之故谓之伏牺也。”认为原始社会起初为母系社会其后进入正统的父系社会而父系以男性为主体的社会才是正统和先进地社会体系。华夏纪元前三千百年左右伏羲为华夏文明比较开化的时候。伏羲是整个中原诸族、黄河流域各部落地领但在伏羲之后整个部落已经分散开彼此的距离都很远形成了数十个小部落虽然大家仍然尊伏羲地妹妹女娲为王但更多的部落还是选择离开其中就有炎帝所在的羌族分支部落他们在姜水流域形成了新的完整地部落体系。并以姜为姓。除了姜性部落之外还有最终诞生黄帝地姬姓部落。

        大约是在华夏纪元前两千年左右姜氏部落从渭河流域南下进入荆州南部（今湖南省炎陵县）和当地长江流域的文明融合诞生了神农部落由于长江流域为稻文明和农业文明。这个时候就有了炎帝教习姜氏部落从游牧生活走向农耕地事情。随着炎帝将姜氏部落扩张逐渐融合南方的部落。形成了一个以荆州为主体的大部落联盟并开始再次向北方开拓成为天下部落联盟地领真正成为华夏部落的帝在这个过程中农耕和其他知识也传到了中原为中原各部落崛起打下了基础。

        炎帝的儿子有两个一为蚩尤二为刑天蚩尤在和邢天的争夺炎帝的联盟部落帝位落败最终选择向北方进进入了黄帝部落的中原地带在这里和黄帝进行了对中原地带的争夺最终又一次落败其后邢天也和黄帝争夺荆州、扬州的土地也被黄帝打败在这之后黄帝就正式成为炎黄两大族系部落的统一领而炎帝部落中不甘心归属黄帝地人就退回南方从荆州开始向南方各地扩散形成苗、越、彝、南山等族而炎帝主体部落则在荆州成为了现在楚民主体成为华夏文明的一个主体部分。

        同样是华夏纪元前两千年左右黄帝的姬氏部落由于以熊为图腾故也称为有熊氏其虽然接管了炎帝部落但并没有立刻结束炎帝的时代也没有称帝而是留下刑天但其子尧建立陶唐时代正式称帝并尊舜为黄帝。

        到了禹为夏初并带领有虞部落接管了有熊氏部落其子启正式建立的夏朝。

        这一系列的历史新审定最终定炎帝在前黄帝在后而华夏文明的祖先也就是炎黄两位大帝而炎黄两位大帝都是从伏羲部落中诞生的分支部落。

        在伏羲部落分裂的同时藏地先祖部落和炎帝的姜氏部落一起离开渭水向西而去也就是藏州北方各部落的开始。

        根据语言学者对汉语、藏语、南语（今天的苗族语言）和泰语（是指泰州和福州一带原住民的语言这和今天的粤语不同今天地粤语实际上起源于雅语或者说你听过粤语就知道周朝和汉朝人怎么说话了）地辩证考究认定了汉藏南泰四语同源而出也断定了伏羲部落的存在是可以肯定地所以汉藏南泰四大语系也就并称为伏羲语。

        在伏羲语之外越语则独立为南越语。而西域原语言独立为西域语瀛州、辽州和兴州东部部分地区原住民所用的语言被称为远东语系。

        根据语言学地分析依据“舜位中央西有戎、析枝、渠庾、氐、羌北有山戎、、息慎（肃慎）。东有长夷、鸟夷南有交”的传统认定结合目前帝国各族的情况最终形成了大汉帝国的中原诸族、东夷诸族（山东齐鲁一带的部族）、东北诸族、氐羌诸族、西南诸族、江汉诸族、百越诸族、藏州诸族地华夏民族八大族系的定论。

        中原诸族、东夷诸族、氐羌诸族是黄河文明代表的伏羲部落分散的结果。而西南诸族、百越诸族和江汉诸族则是长江文明地代表荆楚部落分散的结果。

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