第十卷 四海征伐 第八章 天地之学 (3 / 6)
        刘协淡笑心中灵光一闪将玉砚推到桌角微微一推玉砚立刻跌落刘洪慌忙要去捧住却为时已晚眼看玉砚摔落地面之上众人皆是愕然。

        刘协微微一笑道：“你们回去之后好好研究这个问题为什么玉砚离开桌子之后要向地上落再想想平壤那里如果落下一块玉砚它将落向何处是落向地面还是落向宇宙是垂直地面落下去还是倾斜落下去总之这个问题就是地圆说的关键所在！”

        众人仍然是愕然一一告退。

        待他们走后刘协让宫女收拾打碎的玉砚和宫女说：“让工匠把这些碎玉雕刻成饰不要浪费了！”

        宫女肯退下刘协则望着新换上来的玉砚自言自语道：“一块玉砚可值三十两黄金你们可总得现点什么啊别让朕那块玉砚白摔了！”

        大汉的道教和其他宗教相比最优越地地方就是对自然科学没有太大的限制作用因为它的角度太高“三尊定道道生宇宙”使大汉的学者不用像中世纪的欧洲学者那样为了真理而被宗教杀害。

        中华文明本来在道家这一正统思想上走向自然文明的繁华偏偏一个“天人感应”将道家思想的精髓硬生生扼杀最后变成了中华文明中隐性的长者再也没有引导中华文明走向自然科学的辉煌而失去了中华文明本质上对自然地热爱后儒家变本加厉的让学者都成为了朝廷官员再也没有一个知识分子真正去向老子那样真正的思考自然和社会所有人都为了当官而拼搏不能不说是中华文明的悲哀啊。

        “修身、治国、平天下”这一思想既然中华的知识分子乐于为国家效力也让他们对自然科学的兴趣消逝的荡然无存这就是儒家的光环和阴影啊。

        刘协一个人坐在龙椅上回想着今天的事情对大汉帝国和中华文明充满了信心但对中华文明而言还有很多问题需要解决《三家制衡论》只是准备工作道家地正统地位确立只是正本清源《治国论》才是真正的开始在这之后。刘协还有很多事情要做。

        回到大汉之后刘协一直在想：如果中华文明历史上一直没有大规模的内战没有频繁地该朝换代两千年后的中华文明究竟会展到一个什么样的高度刘协无法想象具体地景象。但有一点可以肯定中华文明将会创造一个非常璀璨地典范社会和文明甚至可以统领整个世界地文明标准。

        还需要做很多事情刘协自己鼓励自己。

        军机院关于泰州地详细情报已经整理出来。目前在泰州总计有二百六十多个部落其中有二十多个部落有国家模式并且各自都拥有十万以上的人口初步计算整个泰州目前拥有三百六十万到四百万的人口。。。

        主要作战兵种为丛林兵不擅长大面积用兵擅长在丛林中分成小股进行阻击在平原地带有可以使用大量地象兵。

        泰州目前主要有掸国（今缅甸）主要人口为骠人和孟族各过二十万人。真腊国（今柬埔寨）国王刹利多字有人口过三十万至六十万之间查未实。

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