第二百六十节乱乾坤（九） (3 / 6)
        一年后，一名黑衣僧人挑战大雷音寺，逼得三大法王联手，八叶齐动，祭出大轮回盘，这名僧人才败离大雷音寺。

        自此魔佛陀之名才名震天下，世人皆知世上又多了一名圣阶，而他在西牛贺洲悄悄发展出来的小雷音寺便是被列入邪宗九派之一。

        到得这之后数百年间，邪宗越发没落，几乎连个圣阶都没有，只有魔道还勉力能与道门周旋一二时，邪宗之人便悄悄的将小雷音寺称为邪宗之首，硬拉上魔佛陀为邪宗撑撑门面，哪怕魔佛陀其实自离开东胜神洲后并不曾再回转。

        魔佛陀在西牛贺洲创下小雷音寺，修真界都以为是为了故意与大雷音寺作对，也是为了实现诺言，要自创一派盖过曾与他为难的东洲宗门。

        或许起初的确是如此，但真正的原因却只有魔佛陀自己知道。

        那绝不止是为了实现诺言，也绝不止是为了和大雷音寺作对。

        少年时的心性早过，何况他已经是成就圣阶之人。

        最深层的原因却是他知道在西昆仑上有那么一个存在，御尽万法根源智经。

        他从大雷音寺偷来的经书，在他重新返回西牛贺洲时，自觉已经超越以往，便随手打算毁了，结果却在书中发现一段佛圣真迹。

        这段佛圣真迹中提及了佛门二圣在东洲游历时的一些经历，恰好揭开了玄门诸圣殒落的原因，与那御尽万法根源智经有莫大关系。

        而佛门二圣在这段真迹中更揭示了自己修行之秘，佛门二圣成圣，走的是与玄门完全不同的道路，借助信徒信仰。

        这种大道是智经之前所从未有过的，所以才能在令玄门诸圣接连殒落的大劫中独善其身。

        不过饶是如此，据佛门二圣言道，自此曝露在智经注目的范围内，令他二人还是不得不早早便离开了东胜神洲。

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