第一百七十五节救人（中） (2 / 5)
        这就显得尤为奇怪了，而且也没有什么地火上冲之类的危险存在。

        不过在孔璋继续加大了神念扫描的频率后，便发现这灵石矿洞还有一种存在。

        准确的说这不是生灵，因为这种存在孔璋以前不是没有遇到过，就是当初在义庄时便遇到过的僵尸。

        僵尸在生死之间，之所以会这样，在于它的生机处于一种奇异的状态。

        自身与外界存在交互是生命存在的普遍形式，因为一般只有这种交互才能维持神魂的完整。

        流水不腐，户枢不蠹。

        这种交互在生命诞生时便随之而产生，而能被称为生灵的生命，便是在这种天生的交互中生出灵机，生出智慧，知道主动去改变交互的模式和途径。

        即使是某些诡异的生灵，偏重于阴冥，也不过是由于它们存在的模式里，交互的元气是偏向于阴冥质性的。

        而所谓的死亡，也是分为不同层次的。

        一般人眼中的死亡，是生灵肉身的崩解即宣告死亡，但在修士的眼中却是要神魂都崩解才是完全的死亡。

        会这样，是因为一般人在肉身崩解后，其神念并不似修炼有成的修士一样能延长存在下去，从而便丧失了继续维持生机，维持自身与外界元气交互的机会和途径，直至完全消失。

        而修士与一般人的差别，便在于已经觉醒了对于自身神魂的认知，这使得修士可以通过在神念上的修持而加强神魂的强度。

        而神魂强度高，在肉身崩解后，便仍然可以存在，便可以有机会转换肉身，甚至重新创造出一个肉身。

        一般的生灵离不开肉身，那是因为生来与外界的进行元气的交互时，肉身是必须的媒介。

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