第一百六十九节人间（上） (3 / 5)
        以前以融合解析世间材质来淬炼魔质，走的仍是一个“大混元”的路子，这也本来就极符合魔质那诞生于混乱和无序的本质。

        但天人境到圣阶的修炼，孔璋已经大至明白，不断的淬炼精纯，通过法则之力，将本体和神魂提升到更高的层次不假，但是所这修炼的过程实则却是一种“大液元”的过程，唯精唯纯。

        可以说在修士们的修炼过程中，虽然发现了大混元和大液元的不同路数，但是到了越来越高的层次，逐渐就抛弃了大混元，而趋向于大液元

        就算能施展不同的法术，产生种种神通，但是这实则是转换能量，空间法则和其他的法则之力也只是更高层次的规则级转换方式，更加的接近本源。

        越接近本源的，意味着转换效率越高，法则的优先性越明显。

        但在修炼的本质上，天人境至圣阶，却是越来越单一。

        因为不同界天的法则是会冲突的，能掌控某一类的法则已经近乎于神，要想同时兼具两类不同，甚至完全相反的法则，人本身就等于要先接受两个巨人从不同方向的撕扯。

        法则冲突越是激烈的，这种撕扯感便越强，能在这种法则级的冲突下先禁受住的，才有可能在天人境中走出大混元的路子。

        但这几乎没有听说有人成功过，唯一稍微例外的只有两人。

        号称旁门散修中最难惹的北邙山老祖九幽神君，传闻此人能同时掌控至阴和至冥，因为这两种法则虽然有差异，但是却实则有接近之处。

        另一个却是那位出身龙族旁枝，却靠惊人毅

        力和人指点突破天人极限的烛龙烛九阴，他创下的明闇对持法，等若同时掌控了两种完全相反的法则之力。

        而孔璋郁闷的便是，魔质太过特异，又是明显的大混元路数，他找不到能单纯淬炼魔质的界天。

        如果以不同界天的法则来淬炼魔质，每多一种，便等若魔质要先承受这法则之力的反噬。

        即使是魔质也禁受不起，何况是多种法则之力。

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