第一百六十六节日后再说（下） (4 / 7)
        因此，妖族亦不会单纯认定具有自己血脉的便是后代。

        而对于人族的修真界来说，更不可能以肉身血脉来辨别伦理。

        魔道修士们为追求力量，弄得自己人不人，妖不妖，血脉不纯的且不去说。

        如果修士遇劫兵解，但侥幸逃出神魂，宗门便可能会助其夺舍或是转世。

        夺舍便是寻找一具已经完全出世的躯体，将其原来的神魂抹杀了，代以遭劫的身体。

        转世就像羽红袖这般，寻一才怀孕的女子，在其胎儿刚刚凝生，尚不足三个月，以遭劫的神魂附生。

        转世所选，胎儿未足三月，在母体中肢体都不全，最关键的识海都未凝生，因此也就没有凝聚完神魂。

        这时以遭劫的神魂代之，便算不得伤天害理。

        夺舍则残酷许多，一般是魔道修士喜欢为之，比如当初桃花真人想过斩了孔璋的下半身来代替，虽算不得夺舍，但不代表桃花真人不想。

        而是当初桃花真人尚有半截残躯在，夺舍孔璋，一来极为麻烦，二来当时孔璋不过一寻常人，除了肢体完整这一点之外，哪里比得上桃花真人原来躯体。

        孔璋以上理驳斥羽红袖，“你能有今日成就，倚仗宗主女儿的身份良多。现在却口口声声说自己不是羽皓然之女，岂不是好笑？”

        羽红袖狠狠的看着孔璋，孔璋将她双手手腕以一手捏住，另一只手捏住她雪白的胸乳，轻轻揉*搓。

        “你想拿这个威胁我也是休想！”羽红袖仍然不甘心就此认输，“除非你杀了我，否则，事后我禀告宗门，你认为他们会相信谁？你胡言乱语，只会被视为诋毁我的清誉。”

        孔璋点点头道：“你说得不错，所以我现在才要做成铁案。等一会儿我破了你的身子，你再非元阴之体，我的话便可信上许多了。”

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