第一百五十七节夺宝（上） (2 / 4)
        法器正是模仿生命的这一本质而创造出来的，修士通过以符文和神念给死物制造元气交互的路径，称之为祭炼。

        只不过这种交互是固定的，如果要变化，要提升必须修士加持更复杂或是更厉害的符文和神念，才能使法器的品质提升。

        如果当一件法器能像人一样会自己主动思考如何

        更有力的进行元气交互，这就代表这件法器已经蓄生出灵胎，即所谓的器灵。

        器灵一旦产生，比之没有产生器灵的同阶法器就强得多了，如果器灵修炼至能脱离法器的地步，其修为便可与修士中的圣阶相媲美，到了那个地步已经可以称为圣灵。

        但是任何规则都必然有个最小的构成基础，打破这个构成的基础，就会使这个法则失效。

        魔质的强大就在于生存力太过顽强，即使是碎裂成千百，甚至万千，只要孔璋的神念能分辨得出如此细微程度的微粒，便仍然可以借这些微粒得到元气的交互，然后重新聚合在一起。

        魔质发展到如今这个地步，已经接近于不死，但法则之力还是能彻底毁灭孔璋。

        一是在法则之力中形成的领域中彻底隔绝他与外界元气的交互，然后以法则之力逐步改变魔质，法则之力具有将一切与自身不一样的元气或能量转化的力量，这样称为炼化。

        还有一种方法，是在法则之力形成的区域中将他分解为细小的微粒，无限分解下去，直至细小到孔璋的神念不能再依附在上面。

        之前元磁神刀和现在天璇珠对孔璋能真正造成威胁，便在于此。

        尤其以现在的天璇珠，孔璋是主动正面对抗，更

        加凶险。

        孔璋身上的裂伤正是代表着构成魔质的法则在崩坏，一旦串联成片，孔璋就会被空间法则之力一直分解下去，至于能分解到多细微的程度，则要看天璇珠的法则之力有多强。

        如果分解成微粒的程度超过了孔璋神念控制的极限，当孔璋的神念不能借助分解后的任何一颗魔质微粒进行元气交互后，便彻底死亡。

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