第一百三十六节欲先取之必先予之（上） (2 / 4)
        最后形成良性循环之后，等于是部落主动拿出物资让祈皇子制造，然后自己再用更多的物资交换其中的一部份，产生的溢余部份便是祈皇子的获利。

        如果作为一个商人，祈皇子便可以以数年时间便产生巨大的财富。

        但是孔璋知道，祈皇子的目的当然不仅仅为了财富。第二步在进行的同时，不论是大楚的奢侈品还是改良烈酒，又或是其他东西慢慢被部落

        习惯接受时，主动之势便尽操于他手。

        那时候祈皇子便可以影响交易的价格和种类，如此一来，要想得到灵石矿便不再是难事，自然有部落土著愿意主动去开采，然后与他交易。

        部落间的这种影响如果再扩散出去，只怕不光是原来元辰道辖地内的部落，便是黑伽山，甚至无极道尊辖地内的部落都会受到影响。

        偏偏这种影响并不需要用刀用枪，曦皇子若是越阻止，效果便会越得其反。

        当这种影响力越来越大时，祈皇子便可以再进行第三步。

        这一步却是孔璋都想不到的，因为毕竟孔璋的出身限制了他此时的眼界，他仅仅能想到祈皇子的第二步，达到那样的程度便可以说到时只需坐等部落送来灵石原矿，而付出的可能只是一些烈酒及其他奢侈品，而商品的原材料完全可以来自于星界自身，部落交换献上来的材质。

        这第三步却是进一步的让整个部落为己所用，这是建立在第二步基础上的。

        祈皇子的这种交换法固然自己才是获利最大的人，但是不可否认，由于大楚的优势，超越这些部落太多，即使是不平等的交换，也同样大幅

        度提升部落的生活质量，而之前摧毁了三大宗门的统治，不管怎么说也是拓展了部落的生存空间。

        而贵人们得到奢侈品，部落中的修炼者只要肯为祈皇子所用，甚至也可以纳入他的体系，帮助他进一步加固构建的统治体系，成为他手中的武装，得到的好处便是既不用像三大宗门在时一样还得偷偷摸摸，而是可以正大光明，甚至能得到更高等的修炼法诀。

        所以客观上说虽然仍是不平等的交易，但是主观上说，即使祈皇子再剥削得狠一点，仍然会令整个部落体系比以前满意得多。

        这样下去，只要各种交换明码实价，部落中的中上层便自动维护这种模式，而低层部落土著也会对祈皇子产生“信任”。

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