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第一百六十章 般若巴嘛哄 (1 / 5)
正所谓:信则有,不信则无。
复活这种事在信奉科学的人眼中是不可能的,绝对的天方夜谭,但是在信教的那些人眼中好似真实存在。
早在西方基督教中就有耶稣复活以及庆祝耶稣复活的复活节,而在道教中复活更是常态,古代都传有招魂术,后来更有生死簿啊,地府啊等能复活人的场所以及方式。
《西游记》中孙悟空就是看猴子猴孙老死,才跑去地府修改了生死簿,自己更是因为打出了地府而复活。
所以。
在封建时代,大多数人还是比较迷信,尤其是那些不识字的农民。
如今,在他们面前出现了有人要复活人的场景,这不禁让他们既期待无比。又担惊受怕,更有着生怕他能成功,也期望他能成功的矛盾心理。
总之。
起义军的内心很矛盾,也很慌怕,但禁军的内心就非常激动,兴奋地想要跳起来的那种。
这种见证奇迹、见证历史的时刻,在场的每一个人都屏住呼吸,瞪大眼睛盯着陈沉以及他旁边的棺材。
但瞧陈沉深吸一口气,以手作笔好似在笔画着什么符号、文字。
看着众人皆被自己唬住,陈沉清了清喉咙,大声快速地喊道:“大威天龙、大罗法咒、世尊地藏、般若诸佛、海州法寺。。复活之地,般若巴嘛哄!”
一套念完,棺材似乎毫无动静,众人皆失望地看向陈沉。
这时。
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