第六十七章 四大境界 (2 / 2)
        “哦？这似乎也是个好办法呢。”莫问时眼中精光闪闪。

        自古以来便有妖精附体的说法，倒也是的确存在的，不过一般而言，妖精附体都是为了控制某人或者得到某人的精魄而采取的方式。

        “我知道我寄居在里面，会对你产生威胁……不过你的担心是多余的，我可以把自己封印起来。我要出来的时候，你便把我放出来。”

        说着秀青秀口一吐，一道玄光所致，一颗环绕着流光异彩的妖丹凝在手心，递交给了莫问时，莫问时微微一愣，毫不客气地收于戒指之中：“这是你的本命妖丹吧？看来达到了金丹凝结的中期了呢。”

        秀青点点头，说道：“想不到你单凭丹的大小和色泽便可推算出境界。”

        莫问时接着说道：“现在你们妖精中是不是仍按照四个境界来划分的？”

        秀青答道：“还是分为初有灵性，金丹凝结，九九法身，天妖密丹四大阶段。每个阶段都有初期，中期，末期之分。”

        初有灵性，是指万物吸收日月精华，终有意识的过程，越是灵性高的事物越容易修炼，比如猴子，灵狐，草木修妖那是非常稀少，物体修成妖身更是少之又少。总之有了灵性就有了修炼的基本，往后才会自主地去吸收天地元气，躲避天敌，越往后面越是艰难。

        莫问时之所以这么问，是因为人类修真已经已经把筑基，旋照，融合，心动，灵寂，元婴，出窍，分神，合体，度劫，大乘十一个阶段划分成了四大阶段，筑基，旋照，融合为[练精为气]，心动，灵寂，元婴，为[练气化神]，出窍，分神，合体即为[练神返虚]，度劫，大乘这才达到[练虚合道]，合为三三二道，直白的意思便是三个三阶段外加一个二阶段！

        唉，现代人就是图方便，懒得去记那些旋照，融合的名字，再说现如今各个阶段差异并不是很大，所以便干脆把筑基，旋照，融合喊成[练精化气]的初，中，末期。

        [练精化气]修者，引天地元气淬炼肉身，身青如燕，开碑裂石，修到后期更是御使飞剑，一日千里，这倒与古代差不多。

        [练气化神]则不同以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助任何法器便可以驱动宇宙中各种能量，举手投足间便可发出雷霆电光，三味真火，元婴自然也在其中。

        [练神返虚]如无意外情况，比如仇敌追杀之类，可长生不死。但是事实上，只要达到了这个高度的人都会忍不住去修练，最后度劫，就算一直不修，数千数万年的自主的吸呐元气也会自动提升到下一个境界，所以真的长生不死也不见得，但比之一般人类而言，确实配得上长生不死四字！

        [练虚合道]对应度劫，大乘二个阶段！更是可以移山填海，弹指间便可游遍五湖四海。每一个阶段的突破，怕是比精卫填海，愚公移山差不了多少。

        妖族的四大阶段与修真者的四大时期相对应，同一境界的妖与人对峙，妖族显得更为强悍，毕竟他们经过修炼的岁月更久，更为纯厚。

        顿时一阵空间的波动，秀青瞬间钻入了莫问时的胸膛，而莫问时前面苍劲的古树发愣，半晌，叹了口气，转身离开。

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